
(1).金、木、水、火、土五氣之一。《呂氏春秋·名類》:“及 禹 之時,天先見草木秋冬不殺。 禹 曰:‘木氣勝。’木氣勝故其色尚青,其事則木。”《漢書·天文志》:“歲星曰東方春木,於人五常仁也,五事貌也。仁虧貌失,逆春令,傷木氣,罰見歲星。” 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》:“水官誇傑黠,木氣怯肧胎。”
(2).指肝氣。中醫學本五行說認為肝屬木。《紅樓夢》第八三回:“木氣不能疏達,勢必上侵脾土,飲食無味。”
(3).指木煤氣。氣體燃料的一種。木材幹餾時所生成的一種副産物。主要成分是氫、一氧化碳、甲烷等,可用作燃料或供照明。
木氣,在漢語詞典中主要有以下兩層核心釋義,均體現了漢語詞彙的文化内涵與自然哲學思想:
指萬物生長、升發的自然能量,屬中國傳統哲學“五行”(木、火、土、金、水)之一。
特征:象征春季、東方、青色,主生發、舒展,與人體肝膽功能相關聯。
典籍依據:
《黃帝内經素問·四氣調神大論》載:“春三月,此謂發陳……此春氣之應,養生之道也。”此處“春氣”即木氣的體現,強調順應生發之氣的養生原則(來源:《黃帝内經》古籍文獻)。
指木材、草木特有的氣味,多用于描述自然或工藝場景。
用例:
如《本草綱目》提及樟木“氣芳香,辛烈”,此“氣”即屬木氣的具象化表達(來源:李時珍《本草綱目》)。
在風水與中醫學中,“木氣”平衡被視為生命力的象征,失衡則關聯“肝郁”“木克土”等病理概念(來源:《中醫基礎理論》教材)。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注為文獻名稱;現代釋義可參考《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書。)
“木氣”一詞的含義根據語境不同,主要分為以下三類:
指金、木、水、火、土五氣之一,象征萬物生發的力量。古代文獻如《呂氏春秋》記載:“木氣勝故其色尚青”,認為木氣旺盛時自然界呈現青綠色,對應春季生機。唐代韓愈在詩中亦用“木氣怯肧胎”比喻自然氣韻的微妙平衡。
指肝氣的代稱。中醫五行學說中,肝屬木,木氣代表肝的疏洩功能。《紅樓夢》第八十三回提到“木氣不能疏達”導緻脾胃失調,體現了木氣(肝氣)對全身氣機的影響。現代中醫理論進一步闡釋,木氣主謀慮,與人體陰陽調節密切相關。
指木材幹餾産生的氣體(木煤氣),主要成分為氫、一氧化碳和甲烷,曆史上曾用作照明或燃料。
部分現代語境中,“木氣”被引申為形容人拘謹、不擅表達的狀态,如社交場合中的呆闆表現,但這種用法屬于非主流語義擴展。
提示:如需具體文獻原文或醫學原理詳解,可參考《呂氏春秋·名類》《紅樓夢》相關章節,或中醫五行學說資料。
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