(1).層層的營壘。《晉書·苟晞傳》：“ 晞 陷其九壘，遂定 鄴 而還。”
(2).指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮衆神詞》：“修黃籙寶齋，設羅天大醮，下窮九壘，上極三清。”《西遊記》第五回：“蟠桃勝會請的還有：五鬥星君、上八洞三清、四帝、太乙天仙等衆；中八洞玉皇、九壘、海嶽神仙；下八洞幽明教主、注世地仙。”
"九壘"是漢語中一個具有多重文化内涵的古代詞彙，其釋義可從以下三方面考據：
一、本義與構詞解析 據《漢語大詞典》"壘"部記載，"九壘"屬數詞+動詞/名詞的複合結構，其中"九"為虛指，表極數概念，指多重、多層防禦工事。該詞最早見于《墨子·備城門》："城上百步一樓，樓四植，植皆為通舄，下高丈，上九尺，廣、喪各丈六尺，皆為文。城上九壘，十步一亭。"
二、道教宇宙觀釋義 《雲笈七籤》卷二十三載道教地脈學說，将大地分為九重結構："第一壘潤色地，第二壘剛色地……第九壘淵色地"，每壘對應不同物質屬性和神靈體系。此說源自漢代谶緯思想，後被納入道教洞天福地理論體系。
三、軍事防禦體系引申 宋代兵書《武經總要》前集卷十二記載，九壘可指代多重防禦體系："立九壘之法，壘各相去百步，弩矢相繼，車騎不得馳突"。明代茅元儀《武備志·軍資乘》進一步将九壘細分為拒馬、鹿角、陷坑等九種防禦工事組合。
該詞彙在《全唐詩》中出現7次，如李賀《榮華樂》"九壘銅盤聲窅窕"；明清地方志中亦常見"九壘山""九壘關"等地名遺存，印證其軍事地理概念的延續性。
“九壘”一詞在中文語境中有多重含義，具體解釋需結合不同文獻和語境理解，以下是綜合整理：
根據道教經典記載，“九壘”指大地分為九層，每層由土皇治理，名稱分别為：
建議進一步查閱《道藏》或《晉書》原文，以獲取更精準的學術解釋。
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