承認罪責之詞。 漢 荀悅 《漢紀·哀帝紀上》：“ 立 奏言：‘呪詛謀反，大逆無道。’責問 馮太後 ，無服詞。”《漢書·外戚傳下·孝元馮昭儀》作“服辭”。
服詞（fú cí）是一個古漢語詞彙，現代使用頻率較低，主要出現在文言文或特定語境中。其核心含義指“認罪的話”或“認錯的話”，強調通過言語表示屈服、認錯或認罪。以下是詳細解析：
認罪供詞
指犯罪者承認罪行的供述。古代司法語境中，“服”表示認罪伏法，“詞”指供詞，合指罪犯對罪狀的書面或口頭承認。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
認錯之言
引申為在争論或沖突中表示退讓、認錯的言語，含主動屈從之意。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
多作賓語，如“自陳服詞”（自行陳述認罪之言）、“吐露服詞”（說出認錯的話）。
常見于司法文書、曆史文獻或描述人際糾紛的場景，如《清史稿》載：“獄成，囚皆服詞”（定案後，囚犯均認罪）。
來源：《辭源》（商務印書館）
定義：“認罪之詞；認錯的話。”
釋義：“承認罪責的供詞；表示認錯的言語。”
（注：因古籍類工具書無直接線上鍊接，來源标注以紙質權威出版物為準。）
“服詞”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合語境：
承認罪責之詞
根據、的記載，“服詞”在漢代文獻中指代認罪的供詞。例如《漢紀·哀帝紀上》提到“責問馮太後，無服詞”，《漢書》中則寫作“服辭”，均表示對罪責的承認。
現代語境中的延伸理解
部分現代詞典（如）将其解釋為“服從他人的指令或意見”，由“服”（順從）和“詞”（言辭）組合而成，強調對他人的言語或要求的遵從。但這一用法在古籍中未見明确記載，可能是現代引申義。
“服”的多元含義補充
“服”本身含義豐富，包括穿衣（如“服裝”）、擔任職務（如“服務”）、信服（如“心服口服”）、適應（如“不服水土”）等（參考、、）。這些含義為“服詞”的複合詞義提供了基礎。
注意：若需嚴謹的文獻引用或法律場景應用，建議優先參考古代典籍中的“認罪供詞”釋義；現代語境下的“服從指令”需結合具體上下文判斷是否適用。
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