(1).女子。多指妓女。 元 張可久 《小桃紅·湖上和劉時中》曲：“三絃玉指，雙鈎草字，題贈粉團兒。” 元 張可久 《紅繡鞋·湖上》曲：“控青絲玉面馬，歌《金縷》粉團兒，信人生行樂耳。”
(2).指白桃花。 元 周文質 《小桃紅·詠桃》曲：“任君各自簪紅紫，諸公肯許，老夫頭上，插朵粉團兒。”
粉團兒是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心語義圍繞"粉質"與"團狀物"展開。根據《現代漢語詞典》（第7版）定義，"粉團"可指代兩類具體事物：其一為植物學範疇的繡球花屬灌木，學名Hydrangea macrophylla，因花序呈球狀且古代常以米粉制成類似花型而得名；其二指糯米粉制成的球形糕點，常見于江南地區節慶食品。
在中國傳統民俗中，"粉團兒"被賦予特殊文化意涵。清代《燕京歲時記》記載，北京地區端午節的"粉團"實為艾草糍粑，象征驅邪避毒。而據《中國植物志》考據，植物學意義的粉團花最早見于唐代《本草拾遺》，其幹燥花序可入藥，具有清熱解毒功效，對應現代中藥典中"八仙花"條目。
方言研究顯示，京津冀部分地區将"粉團兒"特指代嬰幼兒面部的紅潤肌膚，該用法可追溯至民國時期《北平風俗類征》的俚語記載。現代語言實踐中，該詞偶見于文學創作中的隱喻修辭，如當代作家王安憶作品中曾以"粉團兒"比喻初生嬰兒的嬌嫩形态。
“粉團兒”是一個具有多重含義的詞語，其解釋需結合古代文學語境及民俗文化。主要包含以下兩種釋義：
多指妓女
該用法常見于元代散曲，如張可久《紅繡鞋·湖上》中“歌《金縷》粉團兒”，通過“粉團兒”暗喻歌妓或風塵女子，帶有文學化表達色彩。
泛指年輕女子
部分語境中亦可泛指年輕貌美的女子，如周文質《小桃紅·詠桃》提及“插朵粉團兒”，以白桃花比拟女子妝容。
特指白桃花
元代文學作品中常以“粉團兒”形容白色桃花，取其花色如粉團般柔美之意。例如周文質在同一曲中，将白桃花與紅紫花色對比，突出其素雅特質。
建議結合具體文獻語境判斷詞義，若需深入考證，可查閱《全元散曲》或古代民俗研究資料。
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