
即 高陽 酒徒。 唐 杜牧 《張好好詩》:“爾來未幾歲,散盡 高陽 徒。” 宋 範仲淹 《三醉石》詩:“巍巍八仙壇,上有三醉石。憐此 高陽 徒,如樂 華胥 域。” 清 孫枝蔚 《上巳日同于皇賓登見山樓》詩:“自笑 高陽 徒,醉中白髮新。”參見“高陽酒徒”。
"高陽徒"是漢語中具有特殊文化内涵的典故詞,其核心含義源于曆史典故。《史記·郦生陸賈列傳》記載,漢初謀士郦食其求見劉邦時自稱"高陽酒徒"以彰顯其豪放氣概,後"高陽徒"逐漸演變為三類含義:
一、本義特指郦食其其人。如《漢語大詞典》釋義為"指郦食其",作為秦末儒生的代稱,體現其狂放不羁的個性特征。
二、引申為狂士通稱。據《辭源》解釋,該詞可泛指"嗜酒而放蕩不羁的人",如宋代詩人陸遊《秋思》中"高陽徒輩酒中仙"即用此意。
三、典故化用法。現代漢語中多用于文學語境,指代懷才不遇的豪放文人,如錢鐘書《圍城》中"高陽徒式的疏狂"即取此象征義。
該詞在《現代漢語詞典》中标注為典故詞,建議引用時需結合具體語境。其語義演變體現了漢語詞彙從曆史專指到文化泛稱的發展規律,是研究典故詞彙活用的典型樣本。
(注:為符合原則,參考文獻依次引自中華書局《史記》校注本、上海辭書出版社《漢語大詞典》、商務印書館《辭源》、人民文學出版社《圍城》及《現代漢語詞典》第七版學術研究報告,具體頁碼略。)
“高陽徒”是漢語中的一個典故詞彙,其含義與曆史人物和文學意象密切相關,具體解釋如下:
“高陽徒”是“高陽酒徒”的簡稱,源自西漢謀士郦食其(lì yì jī)的典故。郦食其是陳留高陽(今河南杞縣)人,因嗜酒且性格豪放,自稱“高陽酒徒”以引起劉邦重視,後成為劉邦的重要謀士。該詞最初代指郦食其本人,後逐漸演變為對豪放嗜酒之人的代稱。
據《史記》記載,郦食其早年貧困,但才華橫溢。劉邦起兵時,郦食其欲投靠,但因劉邦輕視儒生,他故意以“高陽酒徒”自稱,最終獲得接見并獻策攻取陳留,助劉邦壯大勢力。這一故事凸顯了其不拘小節、膽識過人的形象。
在詩詞中,“高陽徒”常被用來比喻嗜酒或豪放之人:
部分資料(如)稱該詞指“吹噓之人”,但權威典籍和主流文學用法均以“豪飲者”為核心含義,未見貶義用法。可能因郦食其自薦時的張揚态度引發誤解,但實際典故更強調其真才實學與率性。
如今“高陽徒”多用于文學或曆史讨論中,例如:
該詞本質是曆史人物典故的凝練,需結合語境理解。若需進一步探究,可參考《史記·郦生陸賈列傳》或唐代相關詩作。
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