迷悟的意思、迷悟的詳細解釋

迷悟的解釋

迷惑與覺悟。《景德傳燈錄·富那夜奢》：“迷悟如隱顯，明闇不相離。” 明 袁宗道 《讀＜論語＞》：“憂樂之機，係一念迷悟間耳。” 朱自清 《毀滅》詩：“在我對着黑毧毧又白漠漠的将來，不知取怎樣的道路，卻盡徘徊于迷悟之糾紛的時候，那時候她和他便隱隱地顯現了。”

詞語分解

• 迷的解釋 迷 í 分辨不清，失去了辨别、判斷的能力：迷信。迷糊。迷津。迷惘。迷蒙（ａ．昏暗看不清；ｂ．神志模糊不清；ｅ．使迷惑，受蒙蔽）。執迷不悟。 醉心于某種事物，發生特殊的愛好：迷戀。入迷。 沉醉于某種事物
• 悟的解釋 悟 ù 理解，明白，覺醒：醒悟。領悟。參（乶 ）悟。感悟。覺悟。大徹大悟。 筆畫數：； 部首：忄； 筆順編號：

專業解析

迷悟是漢語中一個具有哲學與宗教意涵的複合詞，由“迷”與“悟”兩個對立概念組合而成，體現認知境界的轉變過程。其釋義需從語言學與傳統文化雙重角度解析：

一、現代漢語詞典釋義

迷悟（mí wù）指從迷惑到覺悟的認知轉變過程。

• 迷：本義為分辨不清、困惑，《說文解字》釋為“惑也”，引申為執著妄念；
• 悟：意為覺醒、通達，《玉篇》解作“覺也”，指洞悉真理的智慧狀态。

  二者并列構成反義複合詞，強調從無明到解脫的跨越性體驗。例如：“修行者曆經迷悟，方得心境澄明。”

  來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2023年修訂版。

二、佛教哲學深層釋義

在漢傳佛教語境中，“迷悟”升華為核心哲學範疇，直指衆生解脫的根本路徑：

1. 迷為無明：指因煩惱障蔽而無法認知實相（真如），如《大乘起信論》所言：“依不覺故，生三種相，與心相應。”
2. 悟即菩提：通過修行破除執念，證得般若智慧，《六祖壇經》雲：“煩惱即菩提，迷悟皆由心。”
3. 迷悟不二：禅宗強調迷悟本質同一，如永嘉玄覺《證道歌》：“夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。”

三、典籍用例與思想源流

• 《景德傳燈錄》：“迷時師度，悟了自度”（卷五），揭示修行中師承與自覺的關系。
• 王陽明心學：融攝佛理提出“緻良知”，稱“破心中賊”即轉迷為悟，見《傳習錄》。
• 日本禅宗：道元禅師《正法眼藏》以“迷悟一如”闡釋生死超脫觀。

來源：

1. 佛教典籍《六祖壇經》（宗寶本），元代刊行。
2. 禅宗語錄《景德傳燈錄》，北宋道原纂。
3. 哲學著作《傳習錄》，王陽明門人輯錄。

“迷悟”一詞濃縮了東方思想對認知躍遷的深刻觀察，既是漢語獨特的構詞範式，亦承載了佛學“轉識成智”的終極關懷。其釋義需立足語言本體，貫通儒釋道文化語境，方顯漢語複合詞的哲學張力。

網絡擴展解釋

“迷悟”是漢語中一個具有哲學意蘊的詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：

一、基本定義

“迷悟”由“迷”（困惑、迷失）與“悟”（覺醒、理解）組合而成，指人在認知過程中因思考不透徹而産生的困惑狀态，以及通過覺悟突破困惑的過程。例如《景德傳燈錄》中“迷悟如隱顯，明暗不相離”即強調兩者如光影般共存。

二、哲學内涵

1. 對立統一：佛教思想認為迷與悟是一體兩面，如同硬币的正反，執迷時即遮蔽覺悟，覺醒後則破除迷障。如禅宗強調“煩惱即菩提”，痛苦與解脫僅在一念之間轉換。
2. 動态轉變：明代袁宗道在《讀<論語>》中提到“憂樂之機，系一念迷悟間”，暗示人的心境可通過瞬間覺悟發生根本性轉變。

三、文學應用

朱自清在詩歌《毀滅》中寫道“徘徊于迷悟之糾紛”，以“迷悟”具象化描述面對人生抉擇時的精神掙紮，凸顯其作為心理矛盾載體的文學價值。

四、現代啟示

該詞常被引申為對事物本質的認知過程：從混沌（迷）到通透（悟），強調認知提升需要經曆反思與實踐。例如在學術研究或人生決策中，突破“迷”的狀态往往需要持續探索與頓悟結合。

以上解析綜合了佛教經典、文學作品及現代語義，如需進一步探究具體文獻中的用法，可參考《景德傳燈錄》或朱自清散文集等原始文本。

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