
衛矛的别稱。 明 李時珍 《本草綱目·木三·衛矛》:“ 劉熙 《釋名》言 齊 人謂箭羽為衛。此物幹有直羽,如箭羽、矛刃自衛之狀,故名。 張揖 《廣雅》謂之神箭。”
"神箭"一詞在漢語詞典中的核心釋義為"具有神奇力量的箭矢",其内涵可從三個維度解析:
一、字源本義 "神"字在《說文解字》中釋為"天神引出萬物者也",指超自然的存在;"箭"在《釋名·釋兵》定義為"所以禦攻者,疾如矢也"。二字組合最早見于《後漢書·天文志》記載:"流星大如瓜,色赤白,其芒如神箭",指代天象異兆中具有特殊威力的箭狀物。
二、文化意象
三、語義演變 現代漢語中,"神箭"除保留傳統語義外,衍生出兩重新解:
“神箭”一詞在不同語境中有多重含義,具體解釋如下:
指衛矛的别稱,源自其形态特征。衛矛的枝幹帶有直立的羽狀結構,形似箭羽和矛刃,因此得名“神箭”。這一說法最早見于明代李時珍的《本草綱目》,并得到《廣雅》等古籍記載的印證。
形容特别高超的射箭技藝。例如:
指代技藝精湛的弓箭手,即“神箭手”。例如:
在詩詞或比喻中,“神箭”也常被賦予浪漫色彩,如“丘比特的神箭”象征愛情命中注定。需要注意的是,植物學含義為最權威的釋義,其餘為引申或文學化用法。
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