
亦作“ 分身法 ”。謂同時幻化出一個或幾個與自己完全相同的形體的本領。 清 蒲松齡 《聊齋志異·阿英》:“苟非妖物,何得有分身術?”《冷眼觀》第五回:“但他卻未曾學會《西遊記》上 孫行者 的分身法,一隻鼓不能敲兩家戲,未免左支右絀。”《花城》1981年第6期:“但他自己卻還沒有煉成分身術。”
分身術是漢語中一個具有多重文化内涵的詞彙,其核心含義指“通過特殊能力或方法,使自身同時出現在不同空間的行為”。這一概念最早見于道教典籍與民間傳說,後逐漸融入日常語言,衍生出比喻義。
根據《漢語大詞典》,“分身術”本義為“道家傳說中的法術,能分出多個身體”,強調超自然特性。現代漢語中,該詞常被用來形容“高效處理多項事務的能力”,例如:“職場人需掌握分身術,應對繁雜工作”。
道教文獻《雲笈七籤》記載,分身術是“存思修煉”的成果,需通過“分形散影”之術實現肉體與精神的分離。這一記載為後世文學創作提供了靈感,如《西遊記》中孫悟空拔毫毛化身的情節,即脫胎于道教分身理念。
在民間信仰中,分身術被視為“神祇顯聖”的标志。例如,福建地區的“臨水夫人”傳說中,女神陳靖姑常以分身術同時救助多地百姓,體現了民衆對超自然力量的崇拜。宗教研究學者指出,此類傳說反映了古代社會對“突破時空限制”的精神追求。
當代語境下,“分身術”多用于描述“多任務處理”或“時間管理”,例如:“數字化工具為現代人提供了科技版分身術”(《語言學動态研究》2023年刊)。此用法被《現代漢語規範詞典》收錄為二級詞條,标注為“比喻義”。
分身術是一種虛構的法術或技能,指通過特定方法幻化出多個與本體完全相同的形體,常見于宗教傳說、文學作品及流行文化中。以下是詳細解釋:
分身術亦稱“分身法”,指同時創造出一個或多個與自身完全相同的分身的能力。這些分身可以是幻影(無實體),也可具備實際攻擊或行動能力,具體表現因文化背景而異。
宗教與神話
道教經典中,分身術被視為神仙或修行者的高階法術。例如張道陵及其夫人孫氏被認為精通此術,可同時在多地顯化身形。
古典文學
現代流行文化
分身術常代表應對複雜挑戰的智慧與突破極限的成長,如奧特曼的勇氣,或道教修行者的超凡境界。
如需更全面信息,可參考《聊齋志異》《火影忍者》等作品,或道教相關典籍。
安卡拉百恨白書抱殘守阙變正冰胡兒并夾鼻飲禅流塵海遲夷待待兒登伽佗斷糧法部飯羹風搐福田院伉厲感言高文典冊官社寡識寒伧黑古隆冬橫塘鴻胪正環钏花衣僵魄競聘九女春眷私科配昆友裈褶爛糊冷泉漏天輪對罵吻腼腆饢糟儾惴難忍怒發排布省吃細用盛行十惡五逆施加實踐水晶塔睡懶覺送元寳天仙果通攝無尤無怨謝舅諧協