
手镯。 唐 王勃 《采蓮賦》:“鳴環釧兮響窈窕,艷珠翠兮光繽紛。”
環钏(huán chuàn)是漢語中一個專指古代女性腕飾的合成詞,由“環”與“钏”二字組合而成,特指戴在手腕或手臂上的環形裝飾品,即手镯或臂環的總稱。其詳細釋義與文化内涵如下:
“環”的本義
指圓形中空、有孔的玉器或金屬制品。《說文解字》釋:“環,璧也。肉好若一謂之環。”段玉裁注:“引申為圍繞無端之義。” 後泛指圓形飾物,如手環、耳環等。
“钏”的專指性
《說文解字·金部》:“钏,臂環也。” 特指套于手腕或手臂的環形飾物,材質多為金、銀、玉、寶石等。南朝《玉篇》明确記載:“钏,手镯也。”
“環钏”的合成含義
二字連用強化了飾品的環形特征與佩戴部位,泛指古代女性腕臂裝飾,常見于詩詞與史籍。如《新唐書·輿服志》載命婦禮服需佩“雙環钏”,體現其禮制意義。
起源與材質演變
新石器時代已有骨、石制腕飾;商周出現青銅钏;漢代金玉環钏盛行,唐代受胡風影響流行金鑲寶钏,明清流行累絲、點翠工藝。考古發現如湖北梁莊王墓出土金钏印證其奢華形制。
社會身份象征
環钏是古代女性階層标識:平民多用銅錫,貴族則飾以金玉珠寶。《南史·王玄象傳》提及“金钏”為貴族女性陪葬品,反映其財富屬性。
文學意象與情感寄托
詩詞中環钏常象征閨情或離别,如杜甫《月夜》中“香霧雲鬟濕”暗喻思婦(鬟钏并飾),白居易《長恨歌》“钿合金钗寄将去”以首飾喻深情。
婚嫁禮俗
作為重要聘禮與嫁妝,如宋代《東京夢華錄》記載定聘需備“金钏金鋜”。部分地域習俗中,婆婆贈兒媳玉钏象征家族接納。
宗教與禮儀功能
佛教造像中菩薩多佩臂钏,如敦煌壁畫飛天形象;道教儀式中法師亦佩法钏通神。
當代“環钏”一詞多用于古典文學研究或工藝史領域,日常語境已被“手镯”“臂環”取代。傳統制作技藝(如花絲鑲嵌)列入非物質文化遺産,彰顯古代工匠智慧。
權威參考資料:
“環钏”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合說明:
“環钏”讀作huán chuàn,主要指手镯這一飾物。該詞由“環”(環形物)和“钏”(串連的裝飾品)組合而成,字面可理解為“環形的手镯”。
唐代詩人王勃在《采蓮賦》中曾使用該詞:“鳴環釧兮響窈窕,艷珠翠兮光繽紛”,描述女子佩戴環钏時發出的聲響與光彩。
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