
帝王的妾侍。妃,位次于後;嫔,位又次于妃。《國語·周語中》:“今 陳侯 不念胤續之常,棄其伉儷妃嬪。” 漢 劉向 《列女傳·楚昭越姬》:“故一婢子之身,為苞苴玩好,今乃比于妃嬪。”《南齊書·高帝紀下》:“有司奏帝陵各置長一人,兵有差,王陵五人,妃嬪三人。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》:“妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于 秦 。”
妃嫔是漢語中一個曆史悠久的複合詞,特指古代帝王妾室的統稱,具有明确的等級劃分和文化内涵。以下從詞義、制度及文化角度分述:
字義構成
複合詞含義
“妃嫔”合用泛指帝王所有妾侍,涵蓋從貴妃到低級嫔禦的整個後宮體系。如《史記·項羽本紀》載“妃嫔媵嫱”連用,體現其統稱性質。
等級制度
曆代後宮制度中,“妃”與“嫔”有嚴格階序:
參見《周禮·天官》九嫔記載及《新唐書·百官志》後宮品秩。
職能差異
禮法象征
妃嫔制度體現儒家“尊卑有序”的倫理觀,《禮記·昏義》将後宮等級與“天子聽外治,後聽内職”的陰陽秩序關聯。
文學意象
古典文學中“妃嫔”常承載紅顔薄命、宮廷鬥争的隱喻,如杜牧《阿房宮賦》“妃嫔媵嫱,王子皇孫”折射奢靡之禍。
參考資料
妃嫔是古代君主後宮中女性成員的統稱,泛指皇帝的妾室。以下從多個角度詳細解釋:
曆史演變 該稱謂起源于周代禮制,《國語·周語》已有記載,經秦漢完善,至唐代形成"三妃六嫔九世婦"的完整體系。值得注意的是,不同朝代的具體封號與人數存在差異,但"妃嫔"作為統稱始終存在。
文化内涵 妃嫔制度反映古代宗法社會的特點:
需注意,現代語境中使用該詞時,多指曆史概念或文學描寫,實際制度已隨封建王朝終結而消亡。
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