亦作“ 喪取 ”。在服喪期間婚娶。《公羊傳·文公二年》：“何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？”《公羊傳·宣公元年》：“曷為貶？譏喪娶也。喪娶者公也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“何以謂之喪取？曰：《春秋》之論事，莫重乎志。今取必納币，納币之月在喪分，故謂之喪取也。”
喪娶（sāng qǔ）指在親屬喪期未滿時操辦婚嫁的行為，是中國傳統禮制中明确禁止的違禮之舉。以下從漢語詞典釋義、曆史禮制及社會影響三方面解析：
根據《漢語大詞典》定義，喪娶指“居喪期間嫁娶”，即家族成員身故後，親屬在服喪期内（通常為父母或祖父母去世後的27個月内）違反守孝禁忌舉辦婚禮的行為。該詞由“喪”（喪事）與“娶”（娶親）複合構成，凸顯喪禮與婚慶的沖突性。
來源：《漢語大詞典》（漢典網可查：www.zdic.net）
《禮記·曾子問》明确記載：“娶女有吉日而女死，如之何？孔子曰：婿齊衰而往吊，既葬而除之”，強調若遇喪事需終止婚儀，待喪期結束方可嫁娶。古代律法如《唐律疏議》更将“居父母喪嫁娶”列為“十惡”之罪，違者處以徒刑。
來源：《禮記·曾子問》；《唐律疏議·戶婚律》
傳統觀念認為，喪娶違背“慎終追遠”的孝道精神。《儀禮·喪服》規定子女需守“斬衰”（三年喪期），期間禁絕喜慶活動，以示哀思。漢代《白虎通義·喪服》亦強調：“喪不貳事”，即服喪期間不得操辦他事。
來源：《儀禮·喪服》；《白虎通義·卷九》
來源：《後漢書·陳蕃傳》；徐吉軍《中國喪葬史》（上海文藝出版社）
《漢語大詞典》：
“居喪時娶妻。”
鍊接：www.zdic.net/hans/%E4%B8%A7%E5%A8%B6
《辭源（修訂本）》：
“父母喪期内成婚。古代視為非禮。”
來源：商務印書館，1988年版，第619頁
“喪娶”是儒家禮制中因違背孝道倫理而被嚴格禁止的行為，其釋義需結合古代法典、禮書及社會倫理背景綜合理解。
根據多個權威文獻的釋義，“喪娶”是中國古代禮制中的特殊概念，具體解釋如下：
一、基本釋義 “喪娶”指在服喪期間進行婚娶的行為，其異體寫法為“喪取”。這種行為在周代禮制中被視為違背孝道倫理，尤其在父母或直系親屬去世後的三年守喪期内，子女不得嫁娶。
二、文獻例證
三、禮制規範 古代服喪制度要求： • 斬衰（三年喪期）：子女為父母服喪 • 期間禁止操辦喜事 • 包括納采、問名等婚儀程式都需暫停
四、倫理争議 這種行為被儒家視為“失志”的表現，因其違背了“居喪盡哀”的孝道準則。漢典等文獻明确指出，即便隻是進行婚約中的納币（聘禮）環節，若在喪期内完成也屬違規。
該詞主要見于先秦至漢代的禮制讨論，反映了古代中國“慎終追遠”的倫理觀念。現代漢語中已不作為常用詞彙存在。
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