[seven emotions] 中醫指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情志活動,這些活動過于強烈、持久或失調,可引起髒腑氣血功能失調而緻病
(1).人的七種感情或情緒。(1)指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。《禮記·禮運》：“何謂七情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“人禀七情，應物斯感。” 景耀月 《己酉正月三去祖國舍弟太素踰河送别愀然賦此》詩：“七情不可辨，五内正如焚。” 冰心 《往事二》四：“頰上流着的清淚，隻是眼眶裡的一種壓迫，不是從七情中的任一情來的。”(2)中醫指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。《醫宗金鑒·外科心法要訣·癰疽總論歌》：“外因六淫八風感，内因六欲共七情。”注：“喜過傷心，怒過傷肝，思過傷脾，悲過傷肺，恐過傷腎，憂久則氣結，卒驚則氣縮，凡此七情為病，亦屬内因。” 清 袁于令 《西樓記·之任》：“賢郎病在七情，三焦火多時上升。”
(2).中醫指藥物的七種本性。 明 李時珍 《本草綱目·序例上·神農本草經名例》：“藥有七情：獨行者，單方不用輔也；相須者，同類不可離也，如人參、甘草、蘗、知母之類；相使者，我之佐使也；相惡者，奪我之能也；相畏者，受彼之制也；相反者，兩不相合也；相殺者，制彼之毒也。”
七情是漢語中表述人類基本情感狀态的核心概念，最早可追溯至先秦儒家典籍《禮記·禮運》：“何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。”這一原始定義奠定了七情作為先天本能情感的理論基礎。
在漢語詞義演變過程中，七情的具體指代隨學科領域産生分化。中醫學典籍《黃帝内經》将其規範為“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志活動，強調情緒過度引發的髒腑失衡。這種醫學化闡釋使七情成為中醫病因學說的核心概念。
現代漢語詞典學領域，《現代漢語詞典》第7版将七情明确界定為“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲”七種基本情感，繼承儒家傳統的同時，着重強調其作為人類共性心理反應的特性。該定義被《辭海》《中國大百科全書》等權威工具書采納，成為标準釋義。
跨學科研究顯示，七情概念在心理學領域與保羅·艾克曼提出的六大基本情緒理論存在對應關系，這種文化概念與科學研究的契合性，印證了中國傳統情感分類的認知價值。
“七情”是中國傳統文化和中醫理論中的重要概念，主要包含以下層面的含義：
七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種基本情緒，是人類對外界事物的自然情感反應。這一概念在中醫、儒家、佛教等不同體系中均有涉及，但具體分類略有差異：
生理與病理的雙重性
與髒腑的對應關系
中醫認為七情與五髒精氣直接關聯，稱為“五志”：
緻病機制
七情過激會引發氣機紊亂，如《素問》所述：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”。
在中藥理論中，“七情”還指藥物配伍的七種關系（單行、相須等），與情緒概念無關。用戶若需此部分解釋，可進一步說明。
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