
豈非;莫不是。《史記·孝文本紀》:“今法有肉刑三,而姦不止。其咎安在?非乃朕德薄而教不明歟?”
“非乃”是古漢語中具有轉折遞進功能的連詞性結構,主要出現在先秦至兩漢文獻中。根據《漢語大詞典》釋義,“非乃”可拆解為否定副詞“非”與承接副詞“乃”的組合,強調對前文所述内容的否定性承接,常譯為“并非隻是”“反而是”或“于是不”。
該詞在古籍中的典型用法包含兩類語境:
從構詞法角度看,《古代漢語虛詞通釋》指出“非乃”屬于“跨層結構詞彙化”的典型範例,其否定與承接的雙重功能在戰國後期逐漸凝固為固定搭配,這種演化路徑與“否則”“然而”等連詞的生成機制相似。現代漢語中該結構已消亡,但在研究古籍文獻時仍具重要訓诂價值。
“非乃”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可歸納如下:
“非乃”表示“豈非;莫不是”,常用于反問或推測語境,帶有委婉質疑或自省的意味。例如《史記·孝文本紀》中漢文帝的反思:“今法有肉刑三,而奸不止。其咎安在?非乃朕德薄而教不明欤?”(如今法律有三種肉刑,但犯罪仍未停止,問題何在?難道不是我的德行淺薄、教化不明嗎?)
主要用于古代文獻或曆史類文本,現代漢語中已極少使用。例如在分析古代帝王治國策略、儒家經典解讀時可能涉及。
需結合上下文理解其反問或推測的意圖,避免與現代漢語中的“并非”混淆(如“非乃”≠“并不是”)。
如需進一步探讨古漢語虛詞用法,可參考《史記》相關注解或漢典等工具書。
白璧瑕白石爛參正城觀塵堁辭位村野鄙夫達摩禅刀鋸釣水貂文敦適法海番昌犯風蜂蝶芬香福地洞天貴土珪玉河勢剪奪雞菌脊梁津童金翼使祭土救荒霁顔羁誘菤耳客窆獵具鹵脈麥芒刀密耗木軨鬧性子纰缦襁褓峭薄清味秋鬓铨總桡曲軟局子蚋序閏餘收口順常肆侈堂檐通式土古萬分惟甯物圖詳度顯陟校曆