
窮奢極欲。《國語·晉語一》:“夫三季王之亡也宜。民之主也,縱惑不疚,肆侈不違,流志而行,無所不疚,是以及亡,而不獲追鑒。” 韋昭 注:“肆,極也。極其泰侈,無所違避也。” 漢 張衡 《思玄賦》:“ 王 肆侈於 漢 庭兮,卒銜恤而絶緒。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二九:“肆侈陵世俗,豈雲永厥年。”
"肆侈"是古漢語複合詞,其核心含義可分解為兩個語素的疊加:
完整詞義解析:
"肆侈"形容極度放縱的奢侈狀态,多用于批判統治階層或富貴者逾越禮法、窮奢極欲的行為模式。該詞具備鮮明的貶義色彩,如《漢書·谷永傳》載"崇聚票輕無誼之人,以為私客;置私田于民間,畜私奴車馬于郡縣,此赤眉之萌生,不可不懼",雖未直用"肆侈"二字,但所述現象恰合其義。
語義演變:
在近代白話文獻中,"肆侈"逐漸被"奢侈無度""驕奢淫逸"等四字格取代,但在研究古代社會形态的學術著作中仍作為專業術語使用,如史學家呂思勉在《中國通史》中分析商纣王亡國原因時,即用"肆侈"概括其"厚賦稅以實鹿台之錢"的暴行。
“肆侈”是一個古代漢語詞彙,具體解釋如下:
該詞多用于書面語或曆史文獻,常針對統治者、權貴階層的奢靡行為,帶有批判色彩,現代漢語中較少使用。
可譯為extravagant and luxurious。
如需進一步驗證古籍原文或用法,可參考《國語》《思玄賦》等文獻。
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