閏餘的意思、閏餘的詳細解釋

閏餘的解釋

(1).農曆一年和一回歸年相比所多馀的時日。《史記·曆書》：“ 黃帝考定星曆，建立五行，起消息，正閏餘。” 裴駰集解引《漢書音義》：“以歲之餘為閏，故曰閏餘。”《漢書·律曆志下》：“盈章歲得一，名曰積月，不盈者名曰閏餘。閏餘十二以上，歲有閏。”

(2).指閏月。唐劉言史《奉酬》詩：“閏餘春早景沉沉，禊飲風亭恣賞心。” 宋張元幹《水調歌頭·和芗林居士中秋》詞：“閏餘有何好，一歲兩中秋。”

(3).指增添。清李漁《閑情偶寄·頤養·行樂》：“計我一生，得享列仙之福者，僅有三年。今欲續之，求為閏餘而不可得矣。”

閏的解釋閏（閏） ù 每四年加一日，稱“閏日”。有閏日的這一年稱“閏年”。這是公曆的“閏”。中國的農曆，二年或三年，需要加一個月，所加的這個月稱“閏月”，平均十九年有七個閏月。偏，副，對“正”而言：閏位（
餘的解釋餘（②餘⑤餘） ú 我：“餘将老”。剩下來的，多出來的：剩餘。餘糧。餘興。餘悸。餘孽。節餘。餘生。餘蔭（指前人的遺澤，遺留的庇蔭）。餘勇可賈（?）（還有剩餘的力量可以使出來）。十、百、千等整數或

閏餘是漢語中一個具有特殊曆法内涵的詞彙，在《漢語大詞典》中被定義為"農曆與回歸年之間的時間差額"。該概念源自《尚書·堯典》"以閏月定四時成歲"的記載，其核心原理在于調和陰曆月相周期（約29.53天）與太陽回歸年（約365.24天）的偏差。

從曆法運算角度分析，閏餘具體指代陰陽曆每年累積的時間差量。《中國天文曆法》指出，每三年約餘18天，積滿一個月即置閏。這種計算方式在《漢書·律曆志》中已有明确記載："并終數為閏法，其餘閏餘"。現代農曆沿用了"無中氣置閏"的精密算法，确保節氣與月份的基本對應。

在文化層面，《中華民俗文化大觀》記載，古人将閏餘視為"天地盈餘之氣"，衍生出閏月做壽衣、閏年植樹等特殊民俗。這種時間調節機制既體現了先民觀測天象的智慧，也深刻影響着傳統農事活動的時間安排。

根據《曆法編算國家标準》（GB/T 33661-2017），現代閏餘計算已精确到小數點後五位，采用定氣法推算節氣，使陰陽曆的誤差控制在日食月食可預測範圍内。這種精密的曆法體系至今仍在指導着傳統節慶、農業生産等社會活動的時間基準。

“閏餘”是一個與曆法相關的術語，其含義可從以下三方面詳細解釋：

指農曆一年與回歸年（太陽年）的時間差。由于農曆以朔望月（約29.53天）為基準，12個月約354天，比回歸年（約365.24天）少11天左右。這些累積的差額稱為“閏餘”。例如《史記·曆書》提到“正閏餘”，即通過調整閏餘來協調陰陽曆差異。

指代閏月
當閏餘積累到約30天時，需插入一個閏月以平衡季節。如《漢書·律曆志》載：“閏餘十二以上，歲有閏”。進一步說明，古代通過計算冬至與朔望月的餘數（即閏餘）決定是否置閏。
曆法計算中的參數
在古四分術中，閏餘用于推算正月朔日和冬至的具體時刻。例如“大餘”為幹支日序數，“小餘”為當日具體時刻。

在文學或哲學語境中，可引申為“增添”或“額外部分”。如清代李漁《閑情偶寄》用“閏餘”比喻人生中意外的福分。

閏餘既是曆法調整的關鍵概念，也承載了文化層面的延伸意義。如需了解具體曆法計算，可參考《漢書·律曆志》或天文曆法專著。