葬埋于他鄉。《新唐書·褚遂良傳》：“ 安南 觀察使 高駢 表 遂良 客窆 愛州 ，二男一孫祔。”
客窆（kè biǎn）是漢語中一個具有特定曆史語境的專業詞彙，其核心含義指“客死他鄉後的安葬行為”。該詞由“客”與“窆”複合構成：“客”表示旅居外地或寄居他鄉之人，“窆”為古代下葬儀式的專稱，《說文解字》釋“窆”為“葬下棺也”。
據《漢語大詞典》記載，客窆特指“因特殊原因未能歸葬故裡，在異鄉舉行的殡葬儀式”，常見于古代官員外任、商賈遠行或戰亂遷徙等場景。清代經學家孫希旦在《禮記集解》中引《檀弓》篇注疏時，曾以“客窆”描述周代貴族羁旅亡故後的權葬制度。現代考古發現如《雲夢睡虎地秦簡》中也載有涉及“客窆”的律令條文，佐證了該葬俗在秦漢時期的規範化運作。
從語言學角度分析，“客窆”屬于偏正結構的合成詞，其語義重心落在表示埋葬動作的“窆”字，而“客”字則限定了行為發生的特殊空間屬性。該詞在現代漢語中已鮮少使用，主要作為曆史文化研究術語存在于《中國喪葬制度史》《古代禮俗辭典》等專業典籍。
“客窆”是一個漢語詞彙，拼音為kè biǎn（注音：ㄎㄜˋㄅ一ㄢˇ），由“客”和“窆”二字組成。其核心含義為“葬埋于他鄉”，具體可從以下角度解析：
字義拆解
文獻例證
該詞見于《新唐書·褚遂良傳》記載：“安南觀察使高骈表遂良客窆愛州，二男一孫祔。”，表明褚遂良去世後被安葬于異鄉愛州（今越南清化）。
同義詞與關聯概念
近義詞包括“客葬”“旅葬”，均指逝者未能歸葬故土的現象，反映了古代交通、戰亂等因素導緻的特殊喪葬文化。
現代使用情況
該詞在現代漢語中已罕見，多出現于古籍研究或曆史文本分析領域，日常交流一般用“異地安葬”等表述替代。
需注意，相關釋義主要來自古代文獻及詞典，具體語境需結合史料分析。若需更權威的訓诂學考證，建議查閱《漢語大詞典》等專業辭書。
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