值勤。《魏書·尒朱榮傳》：“ 榮 又奏請番直，朔望之日引見三公、令僕、尚書、九卿及 司州 牧、 河南 尹、 洛陽 河陰 執事之官，參論國治，經綸王道。”《新唐書·李大亮傳》：“﹝ 大亮 ﹞身三職，宿衛兩宮。每番直，常假寐。帝勞曰：‘公在，我得酣卧。’” 宋 曾鞏 《芍藥廳》詩：“ 洧 外送歸情放蕩，省中番直勢拘攣。”
"番直"是古代漢語中表示輪班值守的專有詞彙，其核心含義指按照次序更替值班的職官制度。該詞最早見于唐代典籍，《漢語大詞典》釋為"輪流值班"，強調其周期性輪換特征。
從制度沿革角度考察，《舊唐書·職官志》記載唐代中央官署實行"五品以上番直于中書門下"制度，說明該詞特指中高級官員在重要衙署的輪值體系。宋代《武經總要》則記載邊防守軍"分番直更，謂之番代"，印證該制度在軍事防禦體系中的具體應用。
構詞學層面，"番"取《說文解字》"獸足謂之番"的交替義項，引申為次第更替；"直"通"值"，承《周禮》"掌直日事"的當班本義。二字組合精準傳遞出交替值守的制度本質。
在現代漢語使用中，該詞保留于曆史文獻研究領域。《辭源》明确指出其作為古代職官制度的專業術語屬性，與"輪值""換防"等現代詞彙形成曆時性對應關系。
“番直”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述值勤、輪班值守的含義，常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋：
如需進一步了解文獻原文或曆史背景，可參考《魏書》《新唐書》等典籍（）。
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