(1).指一旬中的戊日和己日。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己。” 鄭玄 注：“戊之言茂也，己之言起也。日之行四時之間，從黃道，月為之佐。至此萬物皆枝葉茂盛。其含秀者，抑屈而起，故因以為日名焉。”《呂氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。” 高誘 注：“戊己，土日。土，王中央也。”《事類賦》卷十九引 晉 張華 《博物志》：“鷰戊己日不銜泥塗巢，此非才智，自然得之。” 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“適偶有所偏解，猶鶴知夜半，燕知戊己，而未必達於他事也。”
(2).古以十幹配五方，戊己屬中央，于五行屬土，因以“戊己”代稱土。 宋 蘇轼 《思無邪齋贊》：“培以戊己，耕以赤蛇。”
(3).見“ 戊己校尉 ”。
“戊己”是漢語中一個具有多重含義的詞彙，其解釋主要涉及天幹紀日、五行學說及中醫理論等領域，具體可歸納如下：
紀日概念
指一旬中的戊日和己日。古代用天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）循環紀日，戊為天幹第五位，己為第六位，兩者合稱“戊己”。
五行與方位象征
在五行學說中，戊己對應中央方位，屬土。其中，戊為陽土，象征剛硬之土；己為陰土，代表濕潤之土。此概念與古代宇宙觀中的“中央土”相契合，如《禮記·月令》提到“季夏之月，中央土，其日戊己”。
髒腑對應關系
臨床應用
古人通過觀察戊己日的生理特性，指導養生或治療，例如強調脾胃調理在長夏（季夏）時的重要性。
文獻記載
《呂氏春秋》等古籍以“戊己”代指土屬性，如高誘注：“戊己，土日。”蘇轼《思無邪齋贊》中“培以戊己”亦以戊己象征土壤。
特殊用法
另有“戊己校尉”一詞（漢代官職），但與本文詞義無關，需結合具體語境區分。
“戊己”的核心意義圍繞天幹紀日與五行中的“土”屬性展開，既體現古代時間記錄方式，又融合了中醫、哲學等多元文化内涵。若需進一步了解古籍原文或中醫應用細節，可查閱《素問》《禮記》等文獻來源。
戊己（wù jǐ）是一個由兩個部首組成的漢字，拆分後的部首分别是“戈”和“己”，總共有5畫。它是一個古老而豐富含義的漢字，下面将為大家詳細介紹。
戊己這個漢字的來源較早，最早見于戰國時期的金文和篆文，後來逐漸演變為今天的形狀。在繁體字中，戌己的己字寫作“巳”，但發音與“己”相同。
在古代，戊己的書寫方式與現代有些許差異。戊的舊字寫法類似于一個掃把，從上至下的兩個彎曲垂直線代表戈。己的舊字寫法則是兩個相交的斜線，稍微類似現代字的“巧”，也有一點點像兩匹相互糾纏的蛇，象征地支，十二生肖之一。戊己在古代代表着兵器和鬥争。
1. 《管子》中有一句名言：“戊己已震、戊己已動”，表達了在戰争中勇士們的英勇行動。
2. “這個年輕人精明能幹，已經展現出了戊己的才幹和決心。”
戊巳（wù sì）：由戊和巳兩個部首組成，意思是“五”。它可以用來表示地支中的第五個月份，也用來表示某一年代中的第五十年。
近義詞：力（lì）、勇 (yǒng)、膽 (dǎn)
反義詞：和（hé）、平 (píng)、泰 (tài)
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