(1).指一旬中的戊日和己日。《禮記·月令》：“﹝季夏之月﹞中央土，其日戊己。” 鄭玄 注：“戊之言茂也，己之言起也。日之行四時之間，從黃道，月為之佐。至此萬物皆枝葉茂盛。其含秀者，抑屈而起，故因以為日名焉。”《呂氏春秋·季夏》：“中央土，其日戊己。” 高誘 注：“戊己，土日。土，王中央也。”《事類賦》卷十九引 晉 張華 《博物志》：“鷰戊己日不銜泥塗巢，此非才智，自然得之。” 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“適偶有所偏解，猶鶴知夜半，燕知戊己，而未必達於他事也。”
(2).古以十幹配五方，戊己屬中央，于五行屬土，因以“戊己”代稱土。 宋 蘇轼 《思無邪齋贊》：“培以戊己，耕以赤蛇。”
(3).見“ 戊己校尉 ”。
戊己的漢語詞典釋義及文化解析
一、基本釋義
“戊己”為天幹第五位“戊”與第六位“己”的合稱，古代主要用于紀年、月、日、時，亦與地支相配形成幹支系統。據《漢語大詞典》，“戊”本義為“茂盛”，象征萬物生長；“己”則象形為彎曲之狀，引申為“紀”，指事物初具形态的階段。
二、五行屬性與方位關聯
在五行學說中，“戊己”屬土，代表中央方位。《尚書·洪範》載：“土爰稼穑”，戊為陽土，象征剛硬之土；己為陰土，指濕潤可耕之土。二者在傳統醫學（如《黃帝内經》）中對應脾胃，體現“土生萬物”的哲學觀。
三、文獻用例與擴展含義
四、權威參考來源
“戊己”是漢語中一個具有多重含義的詞彙，其解釋主要涉及天幹紀日、五行學說及中醫理論等領域，具體可歸納如下：
紀日概念
指一旬中的戊日和己日。古代用天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）循環紀日，戊為天幹第五位，己為第六位，兩者合稱“戊己”。
五行與方位象征
在五行學說中，戊己對應中央方位，屬土。其中，戊為陽土，象征剛硬之土；己為陰土，代表濕潤之土。此概念與古代宇宙觀中的“中央土”相契合，如《禮記·月令》提到“季夏之月，中央土，其日戊己”。
髒腑對應關系
臨床應用
古人通過觀察戊己日的生理特性，指導養生或治療，例如強調脾胃調理在長夏（季夏）時的重要性。
文獻記載
《呂氏春秋》等古籍以“戊己”代指土屬性，如高誘注：“戊己，土日。”蘇轼《思無邪齋贊》中“培以戊己”亦以戊己象征土壤。
特殊用法
另有“戊己校尉”一詞（漢代官職），但與本文詞義無關，需結合具體語境區分。
“戊己”的核心意義圍繞天幹紀日與五行中的“土”屬性展開，既體現古代時間記錄方式，又融合了中醫、哲學等多元文化内涵。若需進一步了解古籍原文或中醫應用細節，可查閱《素問》《禮記》等文獻來源。
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