值勤。《魏书·尒朱荣传》：“ 荣 又奏请番直，朔望之日引见三公、令僕、尚书、九卿及 司州 牧、 河南 尹、 洛阳 河阴 执事之官，参论国治，经纶王道。”《新唐书·李大亮传》：“﹝ 大亮 ﹞身三职，宿卫两宫。每番直，常假寐。帝劳曰：‘公在，我得酣卧。’” 宋 曾巩 《芍药厅》诗：“ 洧 外送归情放荡，省中番直势拘挛。”
"番直"是古代汉语中表示轮班值守的专有词汇，其核心含义指按照次序更替值班的职官制度。该词最早见于唐代典籍，《汉语大词典》释为"轮流值班"，强调其周期性轮换特征。
从制度沿革角度考察，《旧唐书·职官志》记载唐代中央官署实行"五品以上番直于中书门下"制度，说明该词特指中高级官员在重要衙署的轮值体系。宋代《武经总要》则记载边防守军"分番直更，谓之番代"，印证该制度在军事防御体系中的具体应用。
构词学层面，"番"取《说文解字》"兽足谓之番"的交替义项，引申为次第更替；"直"通"值"，承《周礼》"掌直日事"的当班本义。二字组合精准传递出交替值守的制度本质。
在现代汉语使用中，该词保留于历史文献研究领域。《辞源》明确指出其作为古代职官制度的专业术语属性，与"轮值""换防"等现代词汇形成历时性对应关系。
“番直”是一个古代汉语词汇，主要用于描述值勤、轮班值守的含义，常见于历史文献中。以下是详细解释：
如需进一步了解文献原文或历史背景，可参考《魏书》《新唐书》等典籍（）。
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