不就。《左傳·昭公元年》：“民叛，不即其事。” 楊伯峻 注：“即，就也。” 漢 趙晔 《吳越春秋·阖闾傳》：“今子與神鬭於水，亡馬失禦，又受眇目之病，形殘名勇，勇士所恥，不即喪命於敵而戀其生，猶傲色於我哉！”《隋書·禮儀志一》：“望是不即之名，豈容局於星海，拘於嶽瀆？”
“不即”是現代漢語中較少單獨使用的複合詞，其核心含義需結合“不”與“即”的語義組合及曆史語用分析。根據《漢語大詞典》，“即”本義為“接近、靠近”，引申為“立即、當下”的時間概念。因此，“不即”可拆解為兩層含義：
《古漢語常用字字典》指出，“即”在先秦文獻中多表“接近”動作，例如《詩經·衛風·氓》中“匪來貿絲，來即我謀”。反義組合“不即”則指保持距離或未達成接觸，如《壇經》中“不即不離”的禅宗思想，強調既不完全疏遠亦不過分親近的平衡狀态。
《現代漢語詞典》标注“即”作副詞時表“立刻”，故“不即”可指行為未即時發生，如《左傳·宣公十二年》“不即人心”描述行動滞後于預期。
需注意，現代漢語中“不即”多與其他詞素搭配使用（如“不即不離”），單獨成詞的語例多見于古代典籍或仿古文體。
參考來源：
“不即”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
“不即”意為“不就”，表示不接近、不從事某事。其中“即”字本義為“靠近、接近”，否定詞“不”與之組合後，強調對某種行為或狀态的否定。
需注意與成語“不即不離”區分，後者指既不親近也不疏遠的關系（如所述），而“不即”單獨使用時更側重否定性動作或狀态。
“不即”主要用于古代文獻，表達否定性行為或疏離狀态，現代使用較少，需結合具體語境理解。如需進一步考證，可參考《左傳》楊伯峻注本或《漢語大詞典》。
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