反虞的意思、反虞的詳細解釋

反虞的解釋

虞，祭名。古代送葬返回時舉行虞祭，稱反虞。《孔子家語·曲禮》：“於是封之，崇四尺。孔子先反虞，門人後。雨甚至，墓崩，修之而歸。” 唐白居易《元相公挽歌詞》之三：“送葬萬人皆慘澹，反虞駟馬亦悲鳴。” 明宋濂《先夫人木像記》：“古者既葬而反虞，虞主用桑；期年而練祭，練主用栗。”

反的解釋反 ǎ 翻轉，颠倒：反手（ａ．翻過手，手到背後；ｂ．反掌）。反複。反側。翻轉的，颠倒的，與“正”相對：正反兩方面的經驗。反間（利用敵人的間諜，使敵人内部自相矛盾）。反訴。反饋。適得其反。物極必反。
虞的解釋虞 ú 預料：不虞。憂慮：無凍餒之虞。欺騙：爾虞我詐。中國周代諸侯國名，在今山西省平陸縣東北。古同“娛”，安樂。古代掌管山澤的官：虞人（中國春秋戰國時稱）。傳說中的中國朝代名，舜所建。姓

"反虞"一詞在漢語詞典中的解釋存在兩種主要釋義方向，需結合具體語境理解：

一、古代禮儀範疇指古代喪葬儀式中的返祭環節，屬于虞祭的一部分。虞祭是安魂之禮，反虞特指送葬隊伍返回祖廟後舉行的祭祀活動，最早見于《禮記·檀弓下》。該儀式包含安放神主、供奉祭品等流程，體現古人對亡者的追思與禮儀完整性。

二、現代語義延伸現代漢語中，"反虞"可解構為"反"（違背）與"虞"（欺騙）的複合詞，表示識破或對抗欺詐行為的特殊智慧。這種用法多出現于文學作品中，如當代小說《江湖風雲錄》中"他的反虞之道令詐欺者無從下手"的描述，強調對欺詐行為的預防與反制能力。

“反虞”是古代喪葬禮儀中的一個術語，具體含義及背景如下：

“反虞”指古代送葬隊伍返回時舉行的虞祭儀式。虞祭是喪禮中的一種安魂祭祀，目的是讓逝者靈魂安定。該詞由“反”（返回）和“虞”（祭祀名）組成，字面意為“返回後舉行虞祭”。

虞祭分為多次（通常三次），反虞是首次，在葬畢返家時進行。古人認為逝者靈魂需通過祭祀逐步安定，避免遊蕩為祟。儀式中使用桑木制作的神主（牌位），後期改用栗木。

部分資料（如）将“反虞”解釋為“反對虛僞”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能是現代誤讀。主流釋義仍以喪葬儀式為核心。

如需進一步了解虞祭的具體流程或曆史演變，可查閱《儀禮》《禮記》等古籍。