戰國 時 孟嘗君 使 馮谖 收債于 薛 ， 馮谖 焚債契而疾歸， 孟嘗君 怪之， 馮谖 曰：“臣竊計君，宮中積珍寳，狗馬實外廄，美人充下陳，君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”見《戰國策·齊策四》。後因以為典實。《醉醒石》第十回：“ 馮諼 市義歸，鼓篋何寂寂。”
馮谖市義是源自《戰國策·齊策四》的典故，指通過主動付出恩惠來收買人心、樹立道義形象的行為。以下是詳細解析：
字面含義
“馮谖”為人名（戰國孟嘗君門客），“市”指購買，“義”指道義民心。字面即“馮谖購買義”，實指其通過免除債務換取薛地民心的策略。
引申内涵
比喻舍棄眼前利益換取長遠人心支持的行為，強調政治智慧中“以義聚民”的重要性。如清代沈德潛評：“市義非沽名，實為固本之策”（《古詩源注》）。
馮谖為孟嘗君收債于薛地時，假托其命令“焚券免債”，使百姓感念恩德。後孟嘗君失勢歸薛，民衆“扶老攜幼迎君”，此時方悟馮谖所言“為君市義”之效（《戰國策·齊策四》）。
▶原文節選：
“驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券……矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。”
《漢語大詞典》（商務印書館）
釋為：“馮谖為孟嘗君焚債券以收買薛地民心。後以‘市義’謂收買人心，博取道義聲譽。”
《中國典故大辭典》（北京大學出版社）
強調其行為體現“政治遠見”，核心在于“舍小利而謀大局，以恩信結民心”。
權威參考來源：
- 《戰國策》（中華書局點校本）
- 《漢語大詞典》（商務印書館，第7版）
- 《中國典故辭典》（北京大學出版社，2011年）
“馮谖市義”是一個包含曆史典故的成語，其含義可從兩個角度理解：
一、成語基本解釋
該成語由戰國時期孟嘗君門客馮谖的典故衍生而來，核心含義是「通過特殊手段收買人心，博取正義的名聲」。馮谖替孟嘗君到封地薛城收債時，擅自焚燒債券，宣稱這是為孟嘗君“買義”（即換取民衆的忠誠），後成為典故代稱這種行為。
二、引申的現代語義
部分現代詞典将其引申為「人們對同一事物的看法完全不同，無法達成共識」，這種解釋源于馮谖焚燒債券時衆人對“義”的不同理解（）。
典故出處與過程
據《戰國策·齊策四》記載（）：
使用場景建議
注意：部分資料誤将馮谖記為明代文人（如、2），實為戰國時期人物，需以《戰國策》等史籍為準。
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