
一種邪6*惡不正的容貌。《戰國策·齊策一》:“太子相不仁,過頤豕視。”
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過頤豕視是一個源自中國古代典籍的成語,具有特定的行為與面相學含義,現結合權威文獻解析如下:
過頤
“頤”指面頰、下颌。《說文解字》釋“頤”為“颔也”,即下巴部位。“過頤”形容下颌異常肥厚寬大,向前突出超過正常比例,屬異常體貌特征。
來源:《說文解字注》(清代段玉裁注本)
豕視
“豕”即豬,“豕視”指眼神如豬般呆滞、斜視或目光渙散。《禮記·内則》有“豕望視”之說,注疏釋為“目妄動而邪視”,形容眼神不正、心術不端之态。
來源:《禮記正義》(唐代孔穎達疏)
該成語最早見于《戰國策·齊策一》:
“過頤豕視,固其理也。”
此處描述奸佞之臣的體貌特征,暗喻其心性狡詐。曆代注家綜合解讀為:
- 面相學角度:下颌過度肥大(過頤)與眼神渙散不正(豕視),被視為陰險貪婪之相。
- 行為象征:引申為心懷不軌、目光短淺且貪得無厭之人。
來源:《戰國策校注》(宋代鮑彪注)
過頤豕視形容人同時具備兩種特征:
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1994年版,第10卷,第1063頁)
古代相術文獻如《冰鑒》《人物志》均提及此類體貌與心性的關聯。清代學者王聘珍在《大戴禮記解诂》中進一步闡釋:“過頤者貪于味,豕視者迷于色”,強調其暗含的縱欲傾向。
來源:《大戴禮記解诂》(中華書局點校本)
(注:古籍原文需參考權威點校本,現代詞典可查閱圖書館或數據庫資源。)
“過頤豕視”是一個漢語成語,具體解釋如下:
如果需要更深入研究,建議參考《戰國策》原文或《漢語大詞典》等權威辭書。
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