三旨相公的意思、三旨相公的詳細解釋
三旨相公的解釋
宋 王珪 自執政至宰相，凡十六年，不建一策，當時目為“三旨相公”。以其上殿進呈，雲取聖旨；皇帝可否訖，雲領聖旨；退谕禀事者，雲已得聖旨；故以此稱諷之。見《宋史·王珪傳》。
詞語分解
- 三的解釋 三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。 表示多次或多數：三思而行。三緘其口。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
- 相公的解釋 ∶古代妻子對丈夫的敬稱 ∶舊稱成年男子 ∶相君。舊時對宰相的敬稱;泛稱官吏 ∶ * 在京城裡面,逛相公是冠冕堂皇的;不算犯法。;;《二十年目睹之怪現狀》詳細解釋.舊時對宰相的敬稱。《文選·王粲＜從軍詩
專業解析
“三旨相公”是一個源自中國宋代的曆史典故性成語，專門用來形容那些身居高位卻毫無主見、隻知機械執行上意、唯命是從的官員。其詳細解釋如下：
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基本含義與核心特征：
- 三旨：指“取聖旨”、“領聖旨”、“得聖旨”這三個動作。
- 相公：古代對宰相等高官的尊稱。
- 合起來，“三旨相公”形象地描繪了這樣一類官員：他們在處理政務時，隻會向上請示皇帝的意見（取聖旨），然後照本宣科地向下傳達（領聖旨），最後向上彙報說已經照辦（得聖旨）。整個過程完全缺乏獨立思考、判斷和主動作為，僅僅是充當了傳遞皇帝旨意的“傳聲筒”或“橡皮圖章”。
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曆史典故出處：
這個稱號特指北宋神宗時期的宰相王珪（1019年—1085年）。據《宋史·王珪傳》記載，王珪在相位長達十六年，期間鮮有建樹。他處理政務的典型方式就是：
- 上殿奏事時，先請示皇帝的意見，稱為“取聖旨”。
- 皇帝表态後，他便說“領聖旨”。
- 退朝後遇到相關官員詢問，則說“已得聖旨”。
這種唯唯諾諾、不敢承擔責任、隻求明哲保身的行為模式，被時人譏諷為“三旨相公”。這個稱號生動地刻畫了王珪為官圓滑、屍位素餐的形象。
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語義特征與感情色彩：
- 貶義詞：該成語帶有強烈的貶義色彩，是對官員不作為、無擔當、缺乏獨立人格和行政能力的尖銳諷刺。
- 官僚主義象征：它成為了官僚體系中因循守舊、推诿塞責、唯上是從等弊病的代名詞。
- 批判性：其核心在于批判那些在其位不謀其政，隻圖保住官位俸祿，對國家政務、民生疾苦漠不關心，将決策責任完全推給上級的官員。
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現代用法與引申：
在現代語境中，“三旨相公”仍然被用來批評那些在領導或上級面前唯命是從、不敢提出不同意見、缺乏創新精神和責任擔當的領導幹部或管理人員。它警示為官者應恪盡職守，勇于任事，敢于擔當，而非僅僅做一個上傳下達的“應聲蟲”。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》：作為最權威的大型漢語語文詞典之一，其對“三旨相公”的詞條解釋清晰準确，提供了其曆史出處和核心含義。
- 《宋史·卷三百一十二·列傳第七十一·王珪傳》：這是該成語典故的原始出處，提供了最直接的曆史背景和人物行為記錄。原文記載了王珪“自執政至宰相，凡十六年，無所建明，率道谀将順。當時目為‘三旨相公’，以其上殿進呈，雲‘取聖旨’；上可否訖，雲‘領聖旨’；退谕禀事者，雲‘已得聖旨’也。”
- 《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）：這類權威的成語辭典會詳細收錄“三旨相公”，解釋其來源、意義和用法，是理解該成語的重要工具書。
- 《辭海》：作為綜合性辭書，《辭海》也會收錄該詞條，提供簡潔而權威的定義和背景說明。
網絡擴展解釋
“三旨相公”是一個曆史典故性成語，主要用于諷刺身居高位卻庸碌無為的官員。以下是詳細解釋：
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定義與來源
該成語出自《宋史·王珪傳》，指北宋宰相王珪。他在任期間（執政至宰相共十六年）不主動獻策，僅機械執行皇帝旨意，被時人譏諷為“三旨相公”。
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行為表現
其“三旨”具體指：
- 上朝時稱“取聖旨”（請示皇帝）；
- 皇帝決策後稱“領聖旨”（接受命令）；
- 退朝後稱“已得聖旨”（向下傳達）。
這種态度被評價為“不求有功，但求無過”。
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曆史評價
王珪雖位居宰相，卻因缺乏政治建樹，被視為庸碌官僚的代表。《宋史》記載他“無所建明，率道谀将順”，即一味逢迎順從，無獨立見解。
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現代意義
該成語現用于批評官僚體系中缺乏主動性、唯命是從的官員，帶有貶義色彩，常與形式主義、不作為等現象關聯。
示例用法：
“這位領導被私下稱為‘三旨相公’，隻會傳達上級指示，從無實際舉措。”
若需進一步了解王珪的生平或宋代官僚制度，可查閱《宋史》原文或相關曆史研究文獻。
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