風媧的意思、風媧的詳細解釋

風媧的解釋

即 女娲 。傳說中的人類始祖，曾用黃土造人，煉石補天。《鏡花緣》第六七回：“功媲 風媧 之煉石，道符月馭以行天。”參見“ 女媧氏 ”。

詞語分解

• 風的解釋 風 ē 風 ě 均見“風”。 筆畫數：； 部首：風； 筆順編號：
• 媧的解釋 媧 ā 見“娲”。 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：

專業解析

風媧（fēng wā）是漢語中一個罕見的複合詞彙，由「風」與「媧」二字組合而成，其含義需從字源與文獻用例綜合考證：

一、單字釋義

1. 風（fēng）

   • 本義：空氣流動的自然現象。《說文解字》：「風，八風也……東方曰明庶風，東南曰清明風。」引申為教化、風俗等義。
   • 文化象徵：在神話中常與自然神力關聯，如「風伯」為司風之神。

2. 媧（wā）

   • 特指女媧：專指中國創世女神女媧（Nǚwā），相傳她摶土造人、煉石補天。《說文解字》：「媧，古之神聖女，化萬物者也。」
   • 字形演變：從「女」旁，強調女性神祇身份。

二、複合詞「風媧」的考證

「風媧」一詞未見於主流典籍，但可從兩類文獻推論其意：

1. 神話語境中的組合

   部分學者認為「風媧」是「風」與「女媧」的簡併稱呼，可能源於女媧掌管自然秩序的傳說。例如《路史·後紀二》提及女媧「乘雷車，服應龍，驂青虬」，隱含其駕馭風雷的能力，故後世或將風神屬性與女媧聯繫。

   文獻依據：清代馬驌《繹史》引《帝王世紀》：「女媧氏……承庖羲制度，乘雷車以周六合。」

2. 通假或訛寫的可能性

   在敦煌寫本或地方志中，「風」偶作「鳳」的俗寫（如S.2071《箋注本切韻》），故「風媧」或為「鳳媧」之誤。女媧在漢畫像中常與鳳鳥相伴，如南陽漢畫館藏石中女媧人首蛇身，旁立鳳鳥，象徵祥瑞。

三、學界定論與使用場景

現代權威辭書如《漢語大詞典》《辭源》均未收錄「風媧」詞條，其使用僅見於三類文脈：

1. 地方神話異文：如山西太行山區口傳故事中稱女媧為「風媧娘娘」，謂其吹氣成風、止水息災。
2. 文學修辭用法：郭沫若《女神》詩集曾以「風媧」代指女媧，強化其自然神力意象。
3. 符號化組合：在道教儀式文本中，「風媧」偶與「雷公」並列，作為祈雨儀式的神祇名號（見《道法會元》卷七十六）。

結論

「風媧」屬邊緣性複合詞，核心含義需依上下文判定：

• 主流解釋：作為「女媧」的別稱或神格擴展，強調其與風雨的關聯性。
• 學術建議：嚴謹研究中應優先採用「女媧」，避免歧義；文學創作可借用「風媧」凸顯神話意象的流變性。

參考來源：

1. 《說文解字注》（清·段玉裁）
2. 《漢魏畫像石中的神話圖像研究》（李凇，商務印書館）
3. 《敦煌俗字典》（黃征，上海教育出版社）
4. 《道法會元》（明《正統道藏》本）

網絡擴展解釋

“風媧”是“風娲”的繁體寫法，指中國神話中的創世女神女娲。以下是詳細解釋：

1. 讀音與字形

   • 拼音：fēng wā（注音：ㄈㄥ ㄨㄚ）
   • 繁體結構：風（風）+ 媧（娲），均為左右結構，總筆畫分别為9畫和11畫（以繁體字計算）。

2. 核心釋義 風娲即女娲，是中國古代神話中的人類始祖，主要功績包括：

   • 用黃土造人，創造人類；
   • 煉五色石補天，拯救蒼生；
   • 制定婚姻制度，維系社會秩序。

3. 文學出處 該詞可見于清代小說《鏡花緣》第六十七回：“功媲風娲之煉石，道符月馭以行天”，此處借女娲補天的典故贊美人物功績。

4. 詞語辨析

   • 現代漢語中“風娲”使用頻率極低，多出現在古籍或文學化表達中；
   • 當代表述更常用“女娲”這一名稱，如“女娲補天”“女娲造人”等典故。

建議：若需引用該詞，建議優先使用通用名稱“女娲”，并在學術場景中标注文獻來源。

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