三檐青羅傘的意思、三檐青羅傘的詳細解釋

三檐青羅傘的解釋

舊時儀仗行列中所用的傘蓋。傘邊有二層、三層之分，三層品級高于二層。《文獻通考·王禮十四》：“皇太子用三簷青羅繖，紫花羅掌扇四。”亦作“三檐傘”、“三簷傘蓋”。明高明《琵琶記·牛小姐盤夫》：“我隻見五花頭踏在你馬前擺，三檐傘兒在你頭上蓋。”《古今小說·趙伯昇茶肆遇仁宗》：“﹝ 趙旭 ﹞擇日上任，駿馬雕鞍，張三簷傘蓋……威儀整肅，氣象軒昂。”

詞語分解

青羅傘的解釋青羅制成的傘蓋。明制，五品官傘蓋用青羅。《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“隻見一對對執事兩班排立，後面青羅傘下，蓋着有才有智的滕大尹。”

專業解析

"三檐青羅傘"是中國古代儀仗用具中一種具有特定形制和等級象征的傘蓋，其含義可從詞素拆解與曆史文化背景兩方面闡釋：

一、詞義解析

三檐：指傘蓋具有三層重疊的傘檐（傘面邊緣）。這種多層結構并非實用所需，而是通過增加層數凸顯儀仗的隆重與使用者身份的顯赫。檐數越多，通常代表等級越高。
青羅：
- 青：指顔色，即深藍色或藍綠色。在中國傳統文化與五行學說中，青色對應東方，象征生機、尊貴，常用于較高等級的服飾或器物。
- 羅：指一種輕軟、有細密孔眼、質地稀疏的絲織品。羅以其輕薄透氣和織造難度，在古代屬于較為貴重的絲綢品種。
- 青羅：合指用青色羅紗制成的傘面。選用此材質既彰顯奢華，其青色也符合特定的禮制要求。
傘：此處特指古代用于儀仗隊伍中，為帝王、後妃、貴族或高官遮陽蔽塵，并彰顯其身份地位的大型傘蓋，又稱“華蓋”、“傘蓋”、“羅傘”，與現代雨傘功能不同。

二、曆史文化内涵與等級象征

高級儀仗的組成部分：三檐青羅傘是古代帝王、皇室成員及一品以上高官出行儀仗鹵簿中的重要組成部分。它并非日常用品，而是禮儀器物，用于重大典禮、巡幸、祭祀等場合，是權力與地位的視覺化符號。
嚴格的等級标識：古代儀仗制度（鹵簿制度）對傘蓋的使用有嚴格規定，其顔色、材質、大小、檐數均與使用者身份直接挂鈎。
- 檐數：三檐傘是極高等級的象征。例如在宋代，皇帝用“紅黃羅傘三檐”，皇太子及一品用“青羅傘三檐”。明代規定，皇帝用曲柄黃羅傘，一品官員可用銀浮屠頂、青羅表紅羅裡的三檐傘。清代皇帝儀仗中有“九龍曲柄黃華蓋”，親王、郡王等則可能使用不同顔色的羅傘，等級體現在顔色、裝飾（如是否曲柄、是否有龍紋）上，但三檐結構本身已是高規格體現。
- 顔色：青色在多數朝代（尤其是宋明）是僅次于皇帝專用的黃色（或紅黃色）的高等級顔色，常用于太子、親王、一品大員。
- 材質：羅紗的貴重性也符合其使用者的尊貴身份。
禮制與威儀的體現：三檐青羅傘的存在與應用，是古代中國森嚴等級制度和繁複禮儀規範的具體體現。它通過視覺符號，向社會明确宣示了使用者崇高的政治與社會地位。

總結 “三檐青羅傘”特指一種用于古代高級儀仗隊伍、具有三層傘檐、以青色羅紗為傘面材質的大型傘蓋。其核心含義不僅在于描述一件器物（三層檐、青色羅紗做的傘），更在于它所承載的深厚曆史文化内涵——它是中國古代禮制社會中，極高身份等級（通常為皇太子、親王、一品或以上高官）在正式場合權力與地位的标志性象征物。其形制（三檐）、材質（青羅）和用途（儀仗）共同構成了這一特定稱謂的完整意義。

參考資料依據：

古代儀仗制度（鹵簿制度）的記載：相關描述散見于曆代正史的《輿服志》、《儀衛志》或《禮志》中，如《宋史·輿服志》、《明史·輿服志》、《清史稿·輿服志》等，對皇帝、後妃、太子、百官儀仗中傘蓋的形制、顔色、使用等級有明确規定。
古代典章制度文獻：如《唐六典》、《大明會典》、《大清會典》等，對儀仗規格有詳細記錄。
古代文學作品與繪畫：詩詞、小說、宮廷繪畫中常有對帝王貴族出行儀仗的描繪，其中常可見到多層羅傘的形象，佐證其使用場景與象征意義。

網絡擴展解釋

“三檐青羅傘”是古代儀仗用具，具有以下含義和特點：

一、基本定義

指舊時儀仗隊中使用的傘蓋，傘邊分為二至三層，三層傘檐的等級高于二層，常用于彰顯使用者的身份地位。其名稱來源于傘的結構特征：“三檐”指傘邊的三層垂檐，“青羅”指以青色絲織物（羅）制成（）。

二、比喻意義

象征品德與修養
後衍生為對人物品格的贊美，形容品德高尚、舉止優雅之人，如女性儀态端莊或男性風度翩翩（）。
描述裝飾華麗
在部分語境中也用于形容衣飾或場景的繁複華美，例如女子衣帽的多層裝飾（）。

三、文化背景

等級象征：三層傘檐多用于皇室、高官儀仗，如《三國演義》中提及“青羅傘蓋”作為将領身份的标識（）。
别稱關聯：亦簡稱為“三檐傘”或“三檐傘蓋”，含義相同（）。

若需進一步了解曆史文獻中的具體用例，可參考《三國演義》等古典作品或相關儀仗制度研究。

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