古曲名。 三國 魏 應璩 《百一詩》：“為作《陌上桑》，反言《鳳将雛》。” 宋 蘇轼 《送宋構朝散知彭州迎侍二親》詩：“帣鞲上壽白玉壺，公堂登歌《鳳将雛》。” 清 黃遵憲 《長子履端生》詩：“愛防牛折齒，慚詠《鳳将雛》。” 錢仲聯 箋注引《宋書·樂志》：“《鳳将雛》歌者，舊曲也。”
“鳳将雛”是一個具有深厚文化底蘊的典故性詞語，其核心含義可從以下幾個方面進行闡釋：
本義與起源（古曲名）： “鳳将雛”最初是指一首古代樂曲的名稱。它屬于樂府歌曲，曆史悠久。據南朝陳代釋智匠的《古今樂錄》記載（轉引自宋代郭茂倩編纂的《樂府詩集》），在梁武帝時期所用的“三朝樂”中，第四十四項即為“設寺子導安息孔雀、鳳凰、文鹿胡舞登連《上雲樂》歌舞伎”，其中可能包含或關聯此類樂曲。 宋代吳曾的《能改齋漫錄》也提及“鳳将雛”是漢代舊曲之一。 因此，“鳳将雛”的本義是指代一支以鳳凰攜帶雛鳥為意象或主題的古曲。
核心意象與字面解析：
引申義與象征意義： 基于其本義和核心意象，“鳳将雛”逐漸衍生出更廣泛的象征意義：
文學與文化中的運用： 這個詞語及其意象常被用于詩詞歌賦等文學作品中，用以表達親情、師生情誼、對後輩的期許或描繪和諧美好的景象。例如，杜甫詩中雖有“鳳将雛”字樣，但據考更可能指曲名或其引申義。後世文人則更明确地用其象征義。
“鳳将雛”源于古曲名，其字面描繪鳳凰攜帶幼雛的畫面。其核心含義象征着尊長對晚輩（子女、學生、後進）的撫育、教導、提攜與傳承，蘊含着深厚的親情、師生情誼以及對未來繁榮發展的美好期許，是一個充滿溫情與祥瑞色彩的文化意象。
參考來源：
“鳳将雛”是一個源自古代文獻的詞彙，其含義及用法可綜合以下信息解析：
“鳳将雛”原指古曲名，屬于樂府吳聲歌曲的一種。拼音為fèng jiāng chú，注音為ㄈㄥˋ ㄐㄧㄤ ㄔㄨˊ。
在宋詞中，“鳳将雛”被引申為“生子”的隱喻。例如劉克莊《滿江紅·傅相生日癸亥》中“更慈帏喜見鳳将雛，添丹穴”，即以曲名暗喻喜得貴子。
“鳳将雛”本為古曲名，後因文學創作需要衍生出象征意義。其演變體現了古典文化中“以樂喻事”的傳統，兼具音樂與文學雙重價值。如需進一步考證具體曲調或曆史背景，可參考《宋書·樂志》等古籍。
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