善節的意思、善節的詳細解釋

善節的解釋

好的部分。《左傳·僖公三十三年》“《詩》曰：‘采葑采菲，無以下6*體。’君取節焉可也” 唐孔穎達疏：“此二菜其根有惡，《詩》故雲上善下惡，食之者取善節也。”

善的解釋善 à 心地仁愛，品質淳厚：善良。善心。善舉。善事。善人。善男信女。慈善。好的行為、品質：行善。懲惡揚善。高明的，良好的：善策。善本。友好，和好：友善。親善。和善。熟悉：面善。辦好，弄好：善後。擅長，長（俷）于：善辭令。多謀善斷。贊許：“群臣百姓之所善，則君善之”。好好地：善待。善罷甘休。容易，易于：善變。善忘。多愁善感。姓。擅惡筆畫數：；部首：口；筆順編號：
節的解釋節（節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱：節氣。節令。紀念日或慶祝宴樂的日子：節日。禮度：禮節。音調高低緩急的限度：節奏。節拍。節律。操守：節操。晚節。變節。高風亮節（高尚的品德和節操）。省減，限制：節省。節制。開源節流。略去，

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善節在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個核心層次：

指人堅守道德原則、秉持正直品行的氣節與操守。

古籍例證：

《禮記·樂記》載：“其治民勞者，其舞行綴遠；其治民逸者，其舞行綴短。故觀其舞，知其德；聞其谥，知其行也。”鄭玄注：“谥者，行之迹；節者，操之驗。”此處“節”即指德行操守的體現。

《漢書·司馬遷傳》亦強調：“修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取予者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以托于世而列于君子之林矣。”其中“立名”與“善節”内涵相通。

由“節”字的時間維度（如節氣、節令）引申為對關鍵節點的敏銳判斷與恰當應對。

典籍依據：

《周易·系辭下》雲：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”強調順應時勢而行動，暗合“善節”中審時度勢的智慧。

《孫子兵法·勢篇》亦言：“善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。”此“任勢”即指把握時機之“節” 。

結論：“善節”一詞融合道德操守與時空智慧，既要求内在德行的持守，亦強調對外在時機的洞察，體現了傳統文化中“内聖外王”的實踐哲學。

“善節”是一個漢語詞彙，讀音為shàn jié，其核心含義為“好的部分”。以下為詳細解釋：

詞義解析
“善”指良好、優點，“節”可理解為部分或段落，組合後特指事物中值得保留或采納的精華部分。
古籍出處
該詞最早見于《左傳·僖公三十三年》引《詩經》“采葑采菲，無以下體”，唐代孔穎達在注解中提出：“此二菜其根有惡，《詩》故雲上善下惡，食之者取善節也。”
意為：葑（蔓菁）和菲（蘿蔔）的根部可能有瑕疵，但應選取上部完好的部分食用。

如需進一步了解古籍原文或例句，可查閱《左傳》相關篇章或唐代注疏文獻。