
對别人詢問的敬稱。 宋 陳亮 《铨選資格策》:“顧方居今而思 藝祖 ,當資格之時而謂銓選之可復,亦徒以謝明問而已。” 田北湖 《與某生論韓文書》:“承示高論,實獲我心。猥辱明問,相與質證。”
“明問”在漢語詞典中屬于較為少見的複合詞,其核心含義需結合字源與權威辭書進行解析。根據《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)記載,“明”本義為光明、清晰,《說文解字》釋為“照也”,引申為公開、明确;“問”在《康熙字典》中訓為“訊也”,指提出疑問或探求答案。兩字組合後,“明問”可解作“公開的詢問”或“明确的質疑”,常用于古代文獻中表示正式場合的提問行為。
中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》(第7版)補充指出,該詞在近代漢語中延伸出“以清晰方式求證”的語境義,例如清代公牍文書中“明問事由”即指對事件緣由進行詳盡查證。當代語言使用中,“明問”多出現于學術讨論或法律文書中,強調提問的規範性與透明度。需注意該詞與“明示”“質問”存在語義交叉,但更側重于過程而非結果。
“明問”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境下有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
作為敬稱
宋代陳亮在《铨選資格策》中提到:“顧方居今而思藝祖,當資格之時而謂銓選之可復,亦徒以謝明問而已。”此處“明問”即指他人提出的問題,帶有謙謝之意。
近代田北湖在《與某生論韓文書》中亦用“猥辱明問”表達對對方詢問的敬意。
與現代用法的區别
古代“明問”多用于書面或正式對話,現代漢語中較少使用,但在某些學術或文言風格文本中仍可見到。
部分低權威性來源(如)提到“明問”作為成語,意為“直接明确地提問”,但這一用法未見于權威古籍或主流詞典,可能是現代引申義或誤傳。建議結合具體語境判斷其含義。
如需進一步考證,可查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》。
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