亦作“ 翻著襪 ”。比喻違背世俗之說而實别具真知灼見。 宋 黃庭堅 《書＜梵志翻著韤＞詩》：“ 王梵志 詩雲：‘ 梵志 翻著韤，人皆道是錯，乍可刺你眼，不可隱我腳。’一切衆生颠倒，類皆如此，乃知 梵志 是大修行人也。昔 茅容 季偉 ，田家子爾，殺雞飯其母，而以草具飯 郭林宗 。 林宗 起拜之，因勸使就學，遂為四海名士。此翻著韤法也。” 宋 陳善 《扪虱新話·作文觀文之法》：“文章難工，而觀人文章，亦自難識。知 梵志 翻著襪法則可以作文，知 九方臯 相馬法則可以觀人文章。”按， 梵志 即 王梵志 ，為 唐 初民間詩人。現有敦煌本詩集。
"翻着襪"是漢語中一個具有特殊文化意涵的典故用語，其核心含義源自唐代王梵志《翻着襪》詩："梵志翻着襪，人皆道是錯。乍可刺你眼，不可隱我腳。"該典故通過反常規的穿襪方式，表達特立獨行、堅守本真的處世态度。
根據《漢語大詞典》釋義，"翻着襪"特指：①将襪子的内裡外翻穿着的行為，比喻違反常規卻保持本真的生存狀态；②引申為不媚世俗的處世哲學，《辭源》将其注釋為"反叛流俗以存真我"的象征性表達。這個典故在宋代詩文中被頻繁引用，如黃庭堅《書梵志〈翻着襪〉詩》曾以此闡發"但俗緣薄，好學問，讀書耳"的文人風骨。
從語言學角度分析，該詞組構成"動詞+着+名詞"的連動結構，其中"翻"作為核心動詞既描述具體動作，又隱喻價值取向的反轉。在語義演變過程中，其指稱範疇從具體穿戴行為擴展至抽象的精神追求，成為中華文化中"和光同塵"思想的反向補充。
“翻着襪”是一個源自唐代詩人王梵志的典故，其含義在不同語境中有兩種解讀：
本義與出處
該詞源于王梵志的詩句：“梵志翻著襪，人皆道是錯。乍可刺你眼，不可隱我腳。”。詩中描述将襪子反穿（粗糙内裡外露），表面看似怪異，實則是為了腳部舒適。黃庭堅在《書<梵志翻著韤>詩》中評價此行為體現了“不隨世俗”的智慧，認為王梵志是“大修行人”。
引申義
比喻堅持自我、不盲從世俗，強調内在真實需求高于外在評價。如陸遊詩句“徇俗不如翻着襪”，即倡導遵從本心而非迎合他人眼光。
部分現代解釋（如）将其引申為“行為輕浮”，可能與字面“反穿襪子”的非常規動作有關，但此說法缺乏文獻依據，屬于衍生或誤讀。
多用于文學或哲學讨論中，形容突破常規的獨立思考，例如：“他的設計理念如同‘翻着襪’，雖受争議卻解決了實際問題。”
提示：若需了解王梵志原詩或黃庭堅評述的完整内容，可參考《書<梵志翻著韤>詩》及陸遊《閉戶》等文獻。
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