邸寺的意思、邸寺的詳細解釋

邸寺的解釋

邸舍與寺院。南朝宋劉義恭《登景陽樓》詩：“邸寺送暉曜，槐柳自成行。”

邸的解釋邸 ǐ 高級官員的住所（現多用于外交場合）：官邸。府邸。私邸。旅舍：客邸。邸店。停：邸車。屏風。姓。筆畫數：；部首：阝；筆順編號：
寺的解釋寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻胪寺（略同于現代的禮賓司）。佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。筆畫數：；部首：寸；筆順編

邸寺是漢語曆史詞彙，由"邸"與"寺"兩個語素複合構成。《漢語大詞典》記載其核心含義包含雙重指向：

一、官署機構 "邸"本指古代諸侯朝見天子時的住所，《說文解字》釋為"屬國舍"，後引申為高級官員的府邸。"寺"在秦漢時期指官署機構，如太常寺、鴻胪寺。二字組合後，在漢代文獻中特指中央機構設在地方的政務辦事處，如《漢書·百官公卿表》記載的郡邸，負責地方與中央的文書傳遞。

二、宗教建築隨着佛教傳入，"寺"的詞義發生演變，《辭源》指出自東漢永平年間始，"寺"逐漸專指佛教寺院。至宋代，"邸寺"出現指代貴族宅邸改建的寺廟，如《宋史·輿服志》所述宗室成員舍宅為寺的記載，這類建築兼具原宅邸的規制與宗教功能。

該詞的語義演變反映了中國古代政治制度與宗教文化的交互影響。明代《正字通》特别标注其使用需結合具體語境，注意區分行政機構與宗教場所的不同指涉。

“邸寺”是一個古漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：

邸寺由“邸”和“寺”組合而成，指代兩種建築類型：

南朝宋劉義恭在《登景陽樓》詩中寫道：“邸寺送晖曜，槐柳自成行。”
此句通過描繪邸寺與自然景物的協調，展現古代城市建築與宗教場所的布局意境。

該詞多用于文學作品中，體現古代建築群落的多元性。例如，邸舍可能代表世俗權力或經濟交流的場所，而寺院則象征宗教信仰，二者并置反映了社會結構的複雜性。

提示：若需進一步了解詩句背景或具體文獻，可參考《登景陽樓》及相關南朝文學研究。