
升上天空。 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》:“果能登虛躡景,雲轝霓蓋。”
"登虛"是由"登"與"虛"構成的複合詞,在漢語中具有多重含義體系:
一、字源本義 "登"字甲骨文作"",象雙手捧豆(禮器)進獻之形,《說文解字》注:"登,上車也。從豆,象登車形",引申為升、進之義。"虛"在《說文》中訓為"大丘也",段玉裁注:"虛本謂大丘,大則空曠,故引申為空虛",二字組合形成"向高處空明之境行進"的原始意象。
二、核心義項
道教術語:指修煉者通過導引術達到"太虛之境"的修行階段。《雲笈七籤》卷五十六記載:"服氣百日,五臟通徹,始得登虛蹑景",此處的"虛"特指道家"緻虛極"的修真境界。
詩詞意象:自魏晉始用于描繪超凡脫俗的意境。陶淵明《拟古》詩雲:"願乘飚車,與子共登虛",此處喻指脫離塵世的精神升華。
三、現代語義 現代漢語中該詞使用頻率較低,但在古籍整理領域保留兩種用法:
漢語大詞典.商務印書館 段玉裁.說文解字注.上海古籍出版社 道藏.文物出版社 逯欽立.陶淵明集校注.中華書局 中國文物學會.中國古建築術語辭典.山西人民出版社
“登虛”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法如下:
“登虛”是帶有濃厚文化意象的詞彙,需結合道家或修仙語境理解。現代漢語中已不常用,主要見于古籍研究與文學創作。如需進一步考證,可參考《抱樸子》原文及注釋。
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