
升上天空。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“果能登虚躡景,云轝霓盖。”
"登虚"是由"登"与"虚"构成的复合词,在汉语中具有多重含义体系:
一、字源本义 "登"字甲骨文作"",象双手捧豆(礼器)进献之形,《说文解字》注:"登,上车也。从豆,象登车形",引申为升、进之义。"虚"在《说文》中训为"大丘也",段玉裁注:"虚本谓大丘,大则空旷,故引申为空虚",二字组合形成"向高处空明之境行进"的原始意象。
二、核心义项
道教术语:指修炼者通过导引术达到"太虚之境"的修行阶段。《云笈七签》卷五十六记载:"服气百日,五臟通彻,始得登虚蹑景",此处的"虚"特指道家"致虚极"的修真境界。
诗词意象:自魏晋始用于描绘超凡脱俗的意境。陶渊明《拟古》诗云:"愿乘飚车,与子共登虚",此处喻指脱离尘世的精神升华。
三、现代语义 现代汉语中该词使用频率较低,但在古籍整理领域保留两种用法:
汉语大词典.商务印书馆 段玉裁.说文解字注.上海古籍出版社 道藏.文物出版社 逯钦立.陶渊明集校注.中华书局 中国文物学会.中国古建筑术语辞典.山西人民出版社
“登虚”是一个古代汉语词汇,其含义和用法如下:
“登虚”是带有浓厚文化意象的词汇,需结合道家或修仙语境理解。现代汉语中已不常用,主要见于古籍研究与文学创作。如需进一步考证,可参考《抱朴子》原文及注释。
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