亦作“ 等閒視之 ”。當平常事情看待。多用于否定句。《三國演義》第九五回：“今令汝（ 魏延 ）接應 街亭 ，當 陽平關 衝要道路，總守 漢中 咽喉：此乃大任也，何為安閒乎？汝勿以等閒視之，失吾大事。” 秦牧 《藝海拾貝》跋：“為了更進一步提高無産階級文藝的思想、藝術感染力，技巧問題是決不能等閑視之的。” 沙汀 《困獸記》十五：“而當 呂康 走入極端的時候，他就覺得事情确乎發生了危機了，不能等閑視之。”
見“ 等閑視之 ”。
"等閑視之"是由"等閑"和"視之"構成的成語，其核心含義指用平常心态對待重要事物。該成語最早可追溯至宋代文獻，明代《三國演義》第九十五回記載："今令汝接應街亭，當要道之處，此地奈無城郭，又無險阻，此乃大任也，何故安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。"
從漢語構詞法分析："等閑"原指平常、普通，引申為隨意、輕視；"視之"即看待、對待，二者結合構成偏正結構動詞短語，強調對重要對象的不恰當态度。現代漢語中常用于否定句式，如"不可等閑視之"。
權威詞典釋義：
典型使用場景包含： ① 警示重大隱患（如安全生産問題） ② 強調曆史責任（如文物保護工作） ③ 突顯特殊價值（如核心技術研發）
經典文學用例： 毛澤東在《反對自由主義》中寫道："自由主義有各種表現......這是第十一種。所有這些，都是自由主義的表現。革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑......不可等閑視之。"
語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中指出，該成語通過"等閑"的副詞性修飾，強化了動詞"視"的否定性評價，屬于典型的警示性表達範式。
“等閑視之”是一個漢語成語，以下為詳細解析：
等閑指“尋常、一般”，視之意為“看待它”。整體指将重要事物視為平常，不予重視，多用于否定句或反問句，強調不能輕視。
如需進一步了解成語演變或例句，可參考《三國演義》原著及毛澤東相關著作。
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