
亦作“ 適孼 ”。嫡子與庶子。《呂氏春秋·慎勢》:“適孽無别,則宗族亂。”《史記·五宗世家》:“ 常山 憲王 蚤夭,後妾不和,適孼誣争,陷于不義以滅國。”《漢書·常山憲王劉舜傳》作“適孽”。
“適孽”是一個漢語詞彙,其含義需結合不同來源綜合分析:
根據、、等高權威性來源,“適孽”指嫡子與庶子的區分:
適應逆境說(): 中等權威性來源将其解釋為“適應困難環境”,但該釋義未見于古籍文獻,可能是現代引申義或誤讀。
不當行為說(): 極低權威性來源認為指“不適合的惡行”,但缺乏文獻依據,建議謹慎采信。
建議優先采用“嫡庶子嗣”的核心釋義,其他引申義需結合具體語境謹慎判斷。
適孽是一個由兩個字組成的詞語,在這個詞中,“適”是拼音shì,而“孽”是拼音niè。
“適”字的部首是辶,共有11畫。
“孽”字的部首是子,共有13畫。
適孽這個詞來源于佛教的概念,指的是因果報應、命運的束縛。在佛教中,適孽指人們所受到的因果報應。
適孽的繁體字是「適孽」。
在古時候的漢字寫法中,適字的寫法與現在相似,而孽字在古代的寫法是「孑」和「孽」的結合。
1. 他遭受了適孽的懲罰,因為他曾經做了很多壞事。
2. 那個人一生都在為適孽而努力,希望能夠得到解脫。
適孽沒有衍生的組詞。
因果報應、命運束縛。
解脫、解除。
【别人正在浏覽】