詩僧的意思、詩僧的詳細解釋
詩僧的解釋
能作詩的僧人。 唐 皎然 《答權從事德輿書》:“ 靈澈上人 ,足下素識,具文章,挺瓌奇,自 齊 梁 已來詩僧未見其偶。” 明 葉子奇 《草木子·談薮》:“ 賈似道 當國時,一日退居湖山,有一 蜀 僧徘徊於其側。問之曰:‘你為何僧?’對曰:‘某,詩僧也。’” 蘇曼殊 《有懷》詩之二:“多謝 劉三 問消息,尚留微命作詩僧。” 鄭振铎 《插圖本中國文學史》第三二章:“ 齊己 和 貫休 齊名,是 五代 的兩個大詩僧。”
詞語分解
- 詩的解釋 詩 (詩) ī 文學體栽的一種,通過有節奏和韻律的語言反映生活,抒 * 感:詩歌。詩話(a.評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作;b.古代說唱藝術的一種)。詩集。詩劇。詩篇。詩人。詩章。詩史
- 僧的解釋 僧 ē 佛教指出家修行的人,梵語“僧伽”的簡稱:僧侶。僧尼。僧人。僧衆。僧俗。高僧。 尼俗 筆畫數:; 部首:亻; 筆順編號:
專業解析
"詩僧"是一個漢語複合詞,由"詩"和"僧"兩個字組合而成,指擅長創作詩歌的僧人。其詳細釋義可從以下角度分析:
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字義分解與合成:
- 詩 (shī): 指一種運用精煉、富有節奏和韻律的語言,表達情感、描繪事物或反映現實的文學體裁。根據《現代漢語詞典》(第7版,商務印書館),"詩"是"文學體裁的一種,通過有節奏、韻律的語言集中地反映生活、抒發情感"。
- 僧 (sēng): 是梵語"僧伽"的簡稱,指出家修行的佛教徒,即和尚。根據《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社),"僧"指"佛教指出家修行的人,男性稱'比丘',俗稱'和尚'"。
- 合成義: 将"詩"與"僧"結合,"詩僧"即指那些在出家為僧的同時,具備深厚文學素養并擅長創作詩歌的僧人。他們兼具宗教修行者與詩人的雙重身份。
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核心含義:
- 指以僧人身份進行詩歌創作的人。他們的詩歌創作是其修行生活、宗教感悟、自然觀察或社會交往的重要組成部分。
- 代表了一種宗教情懷與文學修養的結合。詩僧的作品往往融合了佛理禅意、山林情趣、人生感悟和藝術審美。
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文化内涵與曆史背景:
- 詩僧現象在中國文化史上源遠流長,尤其在唐代達到鼎盛。這與唐代佛教的繁榮、詩歌藝術的輝煌以及社會文化氛圍的開放包容密切相關。
- 詩僧群體是中國佛教文化與中國古典文學交融的獨特産物。他們的詩歌創作豐富了佛教的表達形式,也為中國詩歌寶庫增添了具有宗教哲思和山林氣息的獨特篇章。
- 著名詩僧如寒山、拾得、皎然、貫休、齊己等,他們的作品和事迹在文學史和佛教史上都占有重要地位。例如,寒山詩以其通俗直白、蘊含禅理而聞名于世。
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特征體現:
- 身份特征: 首要身份是佛教僧人,遵守戒律,進行宗教修行。
- 藝術特征: 具備詩歌創作才能,作品是其精神世界和生活方式的藝術表達。
- 内容特征: 詩歌題材常涉及山水自然、寺院生活、參禅悟道、人生哲理、友情酬唱等,風格或清幽淡遠,或奇崛險怪,或通俗曉暢,但多帶有一定的佛禅意趣。
"詩僧"一詞,精準地概括了兼具僧人身份與詩人才能的特定文化群體。他們是中國傳統文化中宗教與藝術深度結合的典範,其創作實踐不僅推動了佛教的本土化與文學化進程,也為中國古典詩歌開辟了新的意境和風格,具有重要的文化價值和曆史意義。
參考來源:
- 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. (2016). 《現代漢語詞典》(第7版). 北京:商務印書館. (定義"詩"、"僧"的基礎來源)
- 漢語大詞典編輯委員會, 漢語大詞典編纂處. (1997). 《漢語大詞典》(普及本). 上海:漢語大詞典出版社. (提供"僧"的詳細釋義及詞源)
- 丁福保. (1922). 《佛學大辭典》. (提供佛教視角下"僧"的釋義背景)
- 孫昌武. (1997). 《禅思與詩情》. 北京:中華書局. (論述詩僧現象、代表詩人及其作品的文化内涵)
- 張伯偉. (1992). 《禅與詩學》. 杭州:浙江人民出版社. (探讨禅宗思想對詩歌創作的影響,涵蓋詩僧創作)
- 賴永海. (2010). 《中國佛教文化史》. 北京:中華書局. (提供佛教文化發展背景,涉及僧侶的文化活動如詩歌創作)
網絡擴展解釋
“詩僧”指通曉文藝、擅長詩歌創作的僧人,又稱“文僧”,這一群體在中國文學史上具有獨特地位。以下是詳細解釋:
1. 基本定義
詩僧特指兼具僧人身份與詩人才能的群體,他們既遵循佛教修行,又具備深厚的文學素養。其作品常融合禅理與詩境,形成獨特的藝術風格( )。
2. 曆史背景
- 地域特征:多活躍于唐代江左地區(今江蘇、浙江一帶),中唐後成為繼長安、洛陽之外的文藝中心( )。
- 世俗化傾向:部分詩僧參與宴會、慶典等世俗活動,作品常描寫個人情感與自然景物,突破了傳統僧人的出世形象()。
3. 代表詩人與作品
唐代著名詩僧包括:
- 皎然:提出“詩情緣境發”理論,與劉長卿等文人交遊密切()。
- 靈澈:代表作《東林寺酬韋丹刺史》,與劉禹錫、呂溫互贈詩作()。
- 貫休、齊己:晚唐詩僧代表,作品收錄于《全唐詩》。
4. 文化意義
詩僧群體架起了佛教文化與世俗文學的橋梁,其作品既體現禅宗思想,又具備文人詩歌的審美價值。魯迅曾評價:“詩僧本質上是世俗的一部分”,揭示了他們入世與出世的矛盾性()。
5. 延伸參考
若需了解具體詩作,可查閱《全唐詩》或劉禹錫《澈上人文集紀》等文獻()。
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