《漢書·蒯通傳》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 顔師古 注引 張晏 曰：“以鹿喻帝位。”後因以“亡鹿”比喻失去政權。 宋 蘇轼 《次韻張安道讀杜詩》：“塵闇人亡鹿，溟飜帝斬鼇。”
亡鹿是漢語中的曆史典故詞彙，字面意為“失去的鹿”，實際喻指喪失的政權或帝位。其釋義與來源如下：
字面含義
“亡”指丢失、失去，“鹿”指動物鹿。組合為“丢失的鹿”，但實際為比喻用法。
比喻含義
典出《史記·淮陰侯列傳》，以“鹿”象征政權、帝位，“亡鹿”即指政權旁落、江山易主。例如：
“秦失其鹿，天下共逐之。”
意為秦朝失去政權，天下群雄争奪帝位。
《史記》典故
謀士蒯通勸韓信自立時，以“秦失其鹿”喻秦亡後天下大亂，強調政權争奪的時機性（《史記·卷九十二》。
後世引用
該詞屬書面語，多見于曆史論述、文學作品，如：
“曆代王朝亡鹿之際，常伴隨豪傑并起。”
強調政權更疊時的動蕩與競争本質。
（注：因古籍原始文獻無直接網絡鍊接，來源标注紙質權威出版物；現代數據庫如“中國哲學書電子化計劃”可查《史記》原文。）
“亡鹿”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，以下為綜合解析：
該詞最早見于《漢書·蒯通傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”其中“鹿”比喻帝位或政權（張晏注解），因此“亡鹿”指失去統治權或國家政權。
政權更替的象征
如宋代蘇轼《次韻張安道讀杜詩》中“塵闇人亡鹿”，即以“亡鹿”暗喻唐朝安史之亂後的政權動蕩。
廣義的失去珍貴之物
部分現代詞典（如）将其泛化為“人或事物的喪失”，但此用法缺乏古籍支撐，可能是詞義演變的結果。
古文例句：
“秦失其鹿，天下共逐之” → 描述秦朝滅亡後群雄争奪天下的局面。
現代引用：
可用于曆史評論，如“王朝亡鹿，終啟亂世紛争”。
建議在正式文史語境中沿用“失去政權”的原義，避免與現代泛化詞義混淆。
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