亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《淩霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”
(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”
(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”
(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”
(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑒·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”
“登歌”是一個多義詞彙，其含義需結合曆史語境和用法具體分析，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
古代禮樂儀式
指在祭祀、大朝會等重要場合，樂師升堂奏樂歌唱的儀式。
指代儀式中的樂曲
可特指在這些場合演奏的特定樂曲，如《宋史·樂志一》提到《神龜》《甘露》等五瑞曲目用于朝會登歌。
泛指歌詞或頌詞
宋代王禹偁《皇帝親試貢士歌》中“強作登謌謌舜禹”，此處“登謌”指代應制詩文的歌詞。
表達歌頌與贊美
南朝鮑照《河清頌》以“書史登歌”比喻對盛世的稱頌，強調其記錄曆史功績的功能。
部分現代詞典（如）将其解釋為“歡樂歌舞”的成語，但此用法在古籍中未見直接例證，可能是基于字面的引申解讀，需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考《周禮》《宋書·樂志》等原始文獻，或查閱權威辭書如《漢語大詞典》。
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