(1).稱同時以才藝著名的二人。(1)指 晉 衛瓘 、 索靖 。《晉書·衛瓘傳》：“ 瓘 學問深博，明習文藝，與尚書郎 敦煌 索靖 俱善草書，時人號為‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韋維 、 宋之問 。《新唐書·韋維傳》：“﹝ 韋維 ﹞遷戶部郎中，善裁剖，時員外 宋之問 善詩，故時稱‘戶部二妙’。”(3)指 宋 艾淑 、 陳容 。 元 夏文彥 《圖繪寶鑒》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善畫竹，與 陳所翁 同舍畫龍，俱得名，時稱六館二妙。”(4)指 金 段克己 段成己 《四庫全書總目·總集類三·二妙集》：“ 金 段克己 段成己 詩集也……初， 克己 成己 均早以文章擅名， 金 尚書 趙秉文 嘗目之曰二妙，故其合編詩集，即以是名。”
(2).稱自己推重的二人。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“二妙馳軒陛，三英詠袴襦。”原注：“ 庾三十二 杜十四 并居此省。” 明 何景明 《李川甫戴時亮過訪》詩：“豈是高人室，能勞二妙來。” 清 趙翼 《浙二子歌贈張仲雅程春廬兩孝廉》詩：“文章有神父有道，晚年乃見此二妙。”
"二妙"是漢語中具有多重文化意蘊的典故詞，其釋義可概括為三個層面：
一、曆史人物并稱 特指西晉書法家衛瓘與索靖，《晉書·衛瓘傳》記載二人同在尚書台任職，皆精草書，時人譽稱"一台二妙"。此典常見于書法評論領域，如元代陸友《研北雜志》評其書風"古質流麗，各臻妙境"。
二、才藝雙絕代稱 引申為對詩文書畫兼善者的美譽。元代詩人元好問《題馮漕緩之秋山小景》中"畫手詩人物語新，武元筆法出天真"即用此典，贊許馮氏詩畫雙絕的造詣。
三、佛教術語 在佛教典籍中特指"真谛"與"俗谛"，《中國佛教文化辭典》釋義其為"佛教認識真理的兩個層面"，體現般若智慧的雙重維度。
該詞自宋代起頻繁見于文人題跋與藝術評論，明代李日華《六研齋筆記》更将其拓展為對琴棋書畫俱佳者的統稱，成為中華藝術批評體系中的重要美學概念。
“二妙”是一個漢語詞彙，在不同曆史時期被用來指代以才藝并稱的兩位傑出人物，或用于自稱推重的兩人。以下是詳細解釋及典型用例：
“二妙”多用于贊譽同時代兩位才藝突出者，涵蓋書法、詩歌、繪畫等領域。具體所指需結合曆史文獻進一步考證。
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