(1).車轍寬度相同。《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文，行同倫。”
(2).引申為同一、一統。《漢書·韋玄成傳》：“四方同軌，蠻貊貢職。” 顔師古 注：“同軌，言車轍皆同，示法制齊也。”《資治通鑒·齊武帝永明十一年》：“承平之主，所以不親戎事，或以同軌無敵，或以懦劣偷安。” 胡三省 注：“天下混一，則車同軌·書同文。” 清 王韬 《亞洲半屬歐人》：“如圖富強之術，而使東西之同軌合轍者，要不外乎此。”
(3).指古代 華夏 諸侯國。《左傳·隱公元年》：“天子七月而葬，同軌畢至。” 杜預 注：“言同軌，以别四夷之國。” 漢 班固 《白6*虎通·崩薨》：“天子七月而葬，同軌必至。”《舊唐書·李珏傳》：“今遵同軌之會，適去於中邦；告遠夷之使，未復其來命。”
(4).謂同路而行。 唐 杜甫 《冬末以事之東都湖城東遇孟雲卿因為醉歌》：“豈知驅車復同軌，可惜刻漏隨更箭。”
(5).比喻方法、法則等相同。《韓非子·八奸》：“此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌以移主心者也。”《文選·班固＜幽通賦＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同軌。” 李善 注引 劉德 曰：“人道既然，仰視天道，又同法也。” 南朝 齊 謝鎮之 《與顧道士書》：“葢聞佛之興世也，古昔一法，萬界同軌。”
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“同軌”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
本義：車轍寬度相同
引申義：遵循相同的法度、規範或标準
核心理解： “同軌”的核心在于“統一”和“一緻”。無論是物理上的車轍寬度統一，還是抽象層面的制度、标準統一，都強調消除差異，實現協調、貫通和有效的治理或運作。它常與“車同軌”以及更廣為人知的“書同文”（文字統一）并列，作為中國古代（尤其是秦朝）推行中央集權、實現國家大一統的重要象征和政策。
來源參考：
“同軌”是一個多義詞彙，其含義隨語境變化，主要涵蓋曆史、文化及現代引申用法。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
車轍寬度相同
原指古代車輛兩輪間距統一，便于在标準化道路上行駛。這一概念源于《禮記·中庸》的“車同軌”，象征國家統一後的制度規範。例如，秦朝推行“車同軌”政策，既便利交通，也強化中央集權。
引申為“同一、一統”
通過車軌統一，進一步指代政治、法制的統一。如《漢書》提到“四方同軌，蠻貊貢職”，強調國家疆域内制度一緻。
指代華夏諸侯國
古代文獻如《左傳》用“同軌畢至”描述諸侯共同參與周天子葬禮，體現文化認同與政治歸屬。
比喻方法或法則相同
如清代王韬所言“東西同軌合轍”，指不同地區采用相似的發展策略。
作為成語，“同軌”形容目标、方向或行動一緻，如團隊協作或政策協調。例如：“兩國經濟改革同軌并行，促進了區域合作”。
如需進一步了解，可查閱《禮記》《漢書》等典籍，或參考語言學工具書。
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