
飾有貂尾的冠冕,為帝王貴近之臣所戴。 南朝 梁元帝 《和劉尚書兼明堂齋宮詩》:“貂冕交輝映,珩珮自相喧。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效左思<詠史>》:“ 金 張 服貂冕, 許 史 乘華軒。” 唐 王勃 《上武侍極啟》:“君侯締華椒閣,席寵芝扃,粲貂冕於金軒,藻龜章於玉署。”
"貂冕"是古代中國禮制服飾中的重要配飾,指以貂尾和蟬紋裝飾的禮冠,屬于"十二旒冕"中的一種。《漢語大詞典》将其定義為"飾有貂尾與蟬紋的禮冠,象征高官顯爵",其形制與佩戴規範在《後漢書·輿服志》中有明确記載。
從形制特征分析,貂冕主體以黑色絲帛為底,前垂十二旒白玉珠,兩側垂黈纩(黃色絲綿),後方綴金蟬并插貂尾。這種特殊裝飾具有雙重象征:金蟬代表"居高飲清"的廉潔,貂尾則取自"紫貂柔潤而毛豐"的特性,喻指官員應具備的溫厚德行。
曆史演變方面,貂冕最早見于漢代侍中、中常侍的官服制度,至唐代發展出"金蟬左貂"(宰相)與"金蟬右貂"(宦官)的佩戴區别。宋代《宋史·輿服志》記載其使用範圍擴展到三公、親王等高級官員,成為地位僅次于帝王冕旒的禮儀性冠飾。
在文化象征層面,貂冕承載着"德配其位"的儒家理念,《禮記·玉藻》鄭玄注強調"冕服之制,取其昭明,蟬取清高,貂取内勁外溫",這種造物思想體現了古代"以物喻德"的禮制精髓。唐代詩人白居易《秦中吟》中"貂冕雖榮,豈無園绮心"的表述,更賦予了其超越物質形态的精神價值指向。
“貂冕”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
指飾有貂尾的冠冕,專供帝王身邊的近臣或權貴佩戴,象征顯赫地位。例如南朝梁江淹的詩句“金張服貂冕,許史乘華軒”,即通過服飾凸顯人物身份。(來源綜合、4、5)
多見于古典詩文,如唐代王勃《上武侍極啟》用“粲貂冕於金軒”描繪權臣的尊榮場景,側面反映古代社會對權力與儀容的關聯認知。
若需進一步探究具體文獻用例或曆史演變,可參考《辭海》等工具書或相關詩歌注解。
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