不來的意思、不來的詳細解釋
不來的解釋
(1).不歸。《詩·小雅·采薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”
(2).逸詩《貍首》的别稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禅書》作“設射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”
詞語分解
- 不的解釋 不 ù 副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。不刊（無須修改，不可磨滅）。不學無術。不速之客。 單用
- 來的解釋 來 （來） á 由另一方面到這一方面，與“往”、“去”相對：來回。來往。過來。歸來。來鴻去燕（喻來回遷徙，不能在一地常住；亦喻書信來往）。 從過去到現在：從來。向來。 現在以後，未到的時間：來年。将來
專業解析
“不來”在漢語中是一個具有多重含義的詞彙，其核心意義圍繞“不出現”、“不到達”或“不回應”展開。以下是從權威漢語詞典角度對其進行的詳細解釋：
一、 基本義：不到來；不出現
- 釋義： 指人或事物未按預期或約定到達某個地點或出現在某個場合。
- 例證：
- “他約好了三點見面，怎麼到現在還不來？”（指人未到達約定地點）
- “等了半天，公交車一直不來。”（指交通工具未出現）
- “說好的雨，終究沒來。”（指自然現象未發生）
- 來源依據： 此釋義為“不來”在現代漢語中最常用和最核心的含義，在各類現代漢語詞典中均有明确體現，反映了動作或狀态未實現的基本概念。
二、 引申義：不歸；不返回
- 釋義： 特指人離開後不再回來，帶有一定的情感色彩，常用于古詩詞或特定語境。
- 例證：
- “黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。”（崔颢《黃鶴樓》，“不複返”即“不再回來”）
- “良人惟古歡，枉駕惠前綏。願得常巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闱…思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。”（《古詩十九首·凜凜歲雲暮》，詩中“既來不須臾”暗示相聚短暫，但整體語境包含對“不歸”的哀怨）。
- 來源依據： 此義項在《漢語大詞典》等大型曆時性詞典中有收錄，多見于古代漢語和文學作品，體現了“來”與“歸”的緊密聯繫。
三、 引申義：不允諾；不應允
- 釋義： 用于回應請求或召喚時，表示拒絕、不同意或不接受。此用法相對書面化或古雅。
- 例證：
- “召之不來，麾之不去。”（形容一個人有自己的主見，不輕易聽從他人指揮。召請他不來，驅趕他不走。）
- 來源依據： 《漢語大詞典》收錄此義項，并引用了《史記·汲鄭列傳》中的典故（汲黯對漢武帝說“陛下用群臣如積薪耳，後來者居上”，後因稱以資曆淺者位居資曆深者之上為“後來居上”，但其中也蘊含了召而不來的獨立品格），說明其曆史淵源。
四、 方言或特定用法：表示“不”或“不要”
- 釋義： 在中國某些方言區（如部分吳語區、西南官話區等），“不來”有時直接用作否定詞“不”或表示禁止的“不要”。
- 例證：
- “我曉得不來。”（我不知道。）
- “你莫亂講不來！”（你别亂說！）
- 來源依據： 方言用法在《現代漢語方言大詞典》等專門性詞典中有詳細記錄，體現了漢語詞彙在區域使用中的豐富性和多樣性。
“不來”一詞的核心語義是“未至”或“未現”。在現代通用漢語中，主要指人或事物未到達、未出現（義項一）。在文學或曆史語境中，可引申指“不歸”（義項二）或“不應允”（義項三）。此外，它也是某些漢語方言中表示否定或禁止的用語（義項四）。理解“不來”需結合具體語境以确定其确切含義。
主要參考來源：
- 《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館： 對“不來”作為“不到來”的基本義有權威界定。
- 《漢語大詞典》（普及本）漢語大詞典出版社： 系統收錄了“不來”的多個義項，包括“不到來”、“不歸”、“不允諾”等，并提供了古代文獻例證。
- 漢典 (www.zdic.net)： 作為線上綜合性漢語字典，整合了《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》等權威内容，并收錄了部分方言用法信息，便于查詢驗證。
網絡擴展解釋
關于“不來”一詞的詳細解釋如下：
一、基本含義
-
不歸
本義指不返回、不回歸。例如《詩經·小雅·采薇》中的“憂心孔疚，我行不來”，朱熹注解“來”為“歸”，意為因心中憂愁而無法返回。
-
未達預期
可表示行動或結果未按預期發生。如曆史典故中晉國評價重耳“此不來也，非不欲來也”，指其未按約定行動，但并非出于主觀意願。
二、典故與引申
- 逸詩《狸首》的别稱
因“狸”别名“不來”，《狸首》被稱為《不來》。這一用法見于《漢書·郊祀志》與《史記·封禅書》，如周靈王時期“設射《不來》”即指《狸首》。
三、佛教術語
- 聖道果位“不還果”
在佛教中，“不來”（巴利語anàgàmin）是四種聖道果的第三階，指修行者不再返回欲界輪回的狀态。
四、補充信息
- 詞性結構：由否定詞“不”與動詞“來”組成，常用于描述未發生的行為或狀态。
- 現代用法：可組詞為“請不來”“不來了”，多表示未達成的主觀意願。
如需進一步考證，可參考《詩經》《史記》等古籍原文或佛學典籍。
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