澗谷底部的松樹。多喻德才高而官位卑的人。 晉 左思 《詠史》詩之二：“鬱鬱澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。” 宋 蘇轍 《徐孺亭》詩：“ 徐君 鬱鬱澗底松， 陳君 落落堂上棟。”亦省作“ 澗松 ”。 唐 陳陶 《寄兵部任畹郎中》詩：“ 崑 玉已成廊廟器，澗松猶是薜蘿身。” 宋 陸遊 《澗松》詩：“澗松鬱鬱何勞歎，卻是人間奈廢興。”
“澗底松”是漢語中具有文學意象的複合詞，其含義可從字面義、引申義及文化典故三個層面解析：
字面解釋
“澗”指山間溪流，“底”即底部，“松”為松樹。組合後指生長在山澗底部的松樹。《漢語大詞典》将其定義為“生長在深谷中的松樹”，強調其自然屬性。
文學引申義
該詞源于西晉左思《詠史》詩句“郁郁澗底松，離離山上苗”，以“澗底松”比喻出身寒微而才華卓絕之人，與“山上苗”（象征門閥子弟）形成對比。唐代白居易進一步擴展其意象，在《澗底松》中寫道：“澗深山險人路絕，老死不逢工度之”，借松樹未被匠人發現，暗喻賢能之士未遇明主。
文化符號意義
“澗底松”在中國文學中已成為固定意象，承載着三層文化内涵：
此詞至今仍用于形容低調而實力深厚的人物，其語義演變反映了漢語詞彙從自然物象到人文符號的轉化規律。
“澗底松”是一個源自古典詩詞的意象，其含義可從以下角度解析：
本義
指生長在深澗底部的松樹，因環境幽暗險峻，難以被外界發現。
比喻義
象征德才兼備卻地位卑微的人，尤其用于批判古代社會“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的階層固化現象。
左思《詠史》的奠基
晉代左思在《詠史八首·其二》中首創此意象，以“郁郁澗底松”對比“離離山上苗”，揭露門閥制度下寒門才子被壓制的現實。
白居易的深化拓展
唐代白居易在《澗底松》詩中進一步延伸，通過“高者未必賢，下者未必愚”的對比（如“海底珊瑚”與“天上白榆”），強調人才選拔應突破出身偏見。
後世文人的化用
宋代蘇轍、陸遊等均曾借“澗松”表達懷才不遇或諷喻時弊，如陸遊《澗松》中“卻是人間奈廢興”的慨歎。
該意象凝聚了古代文人對社會公平的思考，批判了以出身論高下的制度，同時寄托了對“材”與“地”（才能與機遇）相匹配的理想追求。
如需了解具體詩作全文或不同詩人的創作背景，可參考《詠史八首》《白居易詩集》等文獻。
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