見“ 觀釁 ”。
亦作“ 觀釁 ”。窺伺敵人的間隙。《左傳·宣公十二年》：“ 會 聞用師，觀釁而動。” 陸德明 釋文引 服虔 曰：“釁，間也。” 唐 白居易 《策林·議兵》：“相時觀釁，取亂侮亡，不為禍先，敵至而應，謂之應兵。” 宋 蘇轍 《赤壁懷古》詩：“古來伐國須觀釁，意突成功所未聞。” 清 劉松山 《緻梅啟熙書》：“弟現駐 南陽 所屬之 石橋 ，暫行控扼，觀釁而動。”
“觀釁”是漢語中一個具有曆史語義色彩的詞彙，其本義指“觀察破綻或可乘之機”，常用于軍事、外交等策略性語境。根據《漢語大詞典》解釋，“釁”本指器物上的裂紋，引申為争端、間隙，而“觀”則為伺察之意，合指通過觀察對方弱點以制定行動策略。例如《左傳·宣公十二年》記載“會聞用師，觀釁而動”，即強調在戰争中等待敵方疏漏再進攻的戰術思想。
從構詞法看，“觀釁”屬動賓結構複合詞，體現了古代漢語“以靜制動”的謀略思維。現代語境中，該詞多用于曆史文獻分析或仿古表達，如《中國軍事通史》中将其作為古代兵法術語進行考據。需要注意的是，當代日常語言中已較少使用，但在研究先秦典籍或古代戰略思想時仍具學術價值。
“觀釁”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
觀釁（guān xìn）指窺伺敵人的弱點或破綻，等待合適的時機采取行動。該詞強調在軍事或策略上觀察對方漏洞，伺機而動。
可譯為“watch for an opportunity” 或“observe the enemy’s vulnerabilities”。
注意：部分網絡釋義（如“冷漠旁觀他人困境”）可能存在偏差，建議以經典文獻和權威詞典解釋為準。
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