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道存目擊的解釋

語出《莊子·田子方》：“ 子路 曰：‘吾子欲見 溫伯 雪子 久矣，見之而不言，何邪？’ 仲尼 曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’” 王先謙 集解引 宣穎 曰：“目觸之而知道在其身，復何所容其言説邪？”謂一個人具有深厚的道德修養，人們隻在略一顧瞻之中便能感受得到。 宋 蘇轼 《是日偶至野人汪氏之居仍用前韻》：“色瘁形枯應笑 屈 ，道存目擊豈非 溫 ？”

詞語分解

• 道的解釋 道 à 路，方向，途徑：道路。鐵道。志同道合。 指法則、規律：道理。道德。道義。得道多助，失道寡助。 學術或宗教的思想體系：道學。傳道。修道。 方法，辦法，技術：門道。醫道。 指“道家”（中國春秋戰國
• 目擊的解釋 親眼看到;作為目睹人在場若夫人者,目擊而道存矣。;;《莊子;田子方》目擊其事詳細解釋.目光觸及；熟視。《後漢書·郅恽傳》：“ 子張 但目擊而已。” 李賢 注：“目擊謂熟視之也。”《晉書·葛洪傳》：“

網絡擴展解釋

“道存目擊”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下幾個方面解析：

一、基本含義

該成語形容一個人具備深厚的道德修養，無需刻意表現，僅通過言行舉止或短暫接觸便能讓他人感知。其核心在于強調道德修養的自然流露，而非外在修飾，例如：

• 字面拆分：“道”指道德，“存”指存續，“目擊”意為目光所及，合指道德存于舉手投足間，通過他人觀察即可體現。

二、出處與典故

出自《莊子·田子方》中的典故：

子路問孔子：“為何您見到溫伯雪子卻沉默不語？”
孔子答：“這樣的人，目光交彙時便能感知其道德境界，無需多言。”
此處通過孔子的回答，揭示道德修養達到至高境界時的感染力。

三、用法與結構

• 語法結構：緊縮式成語，多作定語使用，例如“道存目擊之德”。
• 使用場景：常見于文學或正式語境，描述人物内在修養的外化表現，如蘇轼曾用此典贊友人：“道存目擊豈非溫？”。

四、補充說明

該成語強調道德的自然性與非刻意性，與“德不孤必有鄰”有相通之處，但更側重修養的直觀感知。現代使用中多用于褒揚他人品行，需注意語境莊重性。

網絡擴展解釋二

《道存目擊》是一個中文詞組，這個詞組的意思是指一個人或者一件事情經過深思熟慮、周密考慮後所得出的結論或觀點。這個詞組可以拆分成三個部分：道（辵，走部），存（子，子部），目（目，目部）。它們分别有4、6和5個筆畫。 《道存目擊》這個詞組的來源有待進一步調查。它的繁體字寫法應該是「道存目擊」。 在古代漢字寫法中，「存」字的寫法有多種變體。而「目」字在古時候的寫法和現代相比也有一些差異。 以下是一個例句：他經過反複思考後，對這個問題有了一種《道存目擊》的觀點。 相關的組詞可以有：道德、存儲、目标。 類似義詞可以有：深思熟慮、周密考慮。 反義詞可以有：沖動、草率。 希望這些信息對你有幫助！

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