语出《庄子·田子方》：“ 子路 曰：‘吾子欲见 温伯 雪子 久矣，见之而不言，何邪？’ 仲尼 曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“目触之而知道在其身，復何所容其言説邪？”谓一个人具有深厚的道德修养，人们只在略一顾瞻之中便能感受得到。 宋 苏轼 《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》：“色瘁形枯应笑 屈 ，道存目击岂非 温 ？”
道存目击
“道存目击”是一个汉语成语，字面意为“道”存在于眼前所见，引申指对真理或本质的领悟源于直观体验而非言语传授。其核心内涵强调直接体悟与内在洞察，源于道家哲学思想。
字义拆解
整体指真理通过直观现象即可被感知，无需刻意寻求。
哲学渊源
典出《庄子·田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’” 意为：像这样的人，目光所及便已体现“道”的存在，无需言语赘述。庄子借此说明真正的智慧源于内在觉醒，而非外部灌输。
例：考古学家在遗址中道存目击，从残片中还原了古文明的全貌。
来源说明：
“道存目击”是一个汉语成语，其含义和用法可从以下几个方面解析：
该成语形容一个人具备深厚的道德修养，无需刻意表现，仅通过言行举止或短暂接触便能让他人感知。其核心在于强调道德修养的自然流露，而非外在修饰，例如：
出自《庄子·田子方》中的典故：
子路问孔子：“为何您见到温伯雪子却沉默不语？”
孔子答：“这样的人，目光交汇时便能感知其道德境界，无需多言。”
此处通过孔子的回答，揭示道德修养达到至高境界时的感染力。
该成语强调道德的自然性与非刻意性，与“德不孤必有邻”有相通之处，但更侧重修养的直观感知。现代使用中多用于褒扬他人品行，需注意语境庄重性。
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