用桃木刻成的辟邪飾物。《宋書·禮志一》：“舊時歲旦，常設葦茭、桃梗、磔雞於宮及百寺門，以禳惡氣。《漢儀》，則仲夏之月設之，有桃卯，無磔雞。”參見“ 桃印 ”、“ 剛卯 ”。
桃卯（táo mǎo）是古代中國民俗中的一種辟邪物品，具體含義如下：
材質與形制
指用桃木制成的“卯”形飾物。古人認為桃木有驅邪功效，故将桃木雕刻成兩半相合的卯狀（類似符契），常懸挂于門戶或佩戴于身，用以鎮壓邪祟、祈求平安。
來源：《漢語大詞典》釋義“桃木制的卯形飾物”。
别稱與演變
亦稱“桃印”，漢代已有記載。據《風俗通義》描述，其形制為長六寸、寬三寸的桃木闆，上書祈福文字或神像，後逐漸簡化為小型佩飾。
來源：《荊楚歲時記》注引漢代文獻。
五行象征
桃木屬陽（五行中東方為木，主生發），卯為十二地支之一，對應春分、黎明等陽氣升騰之時，二者結合象征生機與驅陰之力。
來源：漢代谶緯學說中的五行理論。
民俗功能
主要用于歲時節令（如端午節）或祭祀儀式中，與艾草、菖蒲等并列為傳統辟邪物，反映了古人以自然物抵禦災異的觀念。
來源：《東京夢華錄》對宋代端午習俗的記載。
引用說明：
因古籍原文無公開網絡鍊接，釋義依據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《風俗通義校注》（中華書局）、《荊楚歲時記譯注》（湖北人民出版社）等權威文獻綜合整理。如需進一步考證，建議查閱中國哲學書電子化計劃（ctext.org）收錄的相關古籍原文。
“桃卯”是中國古代的一種辟邪飾物，具體解釋如下：
桃卯是用桃木雕刻而成的護身符，主要用于驅除邪氣、禳災祈福。其名稱中的“桃”指桃木（傳統認為有驅邪功效），“卯”可能與地支中的第四位相關，但此處更偏向器物名稱的專指。
據《宋書·禮志一》記載，漢代儀禮中，仲夏時節會在宮門、寺廟等場所懸挂桃卯，與葦茭、桃梗等共同用于禳除惡氣。而歲旦（新年）時則用桃梗、磔雞等替代。
桃木在傳統文化中被賦予“鎮鬼壓邪”的象征意義，如《山海經》提及神荼、郁壘用桃木制鬼的傳說。桃卯作為桃木制品，是這一信仰的具體化表現。
如需進一步了解相關文獻或辟邪習俗的演變，可參考《漢儀》《宋書》等史料。
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