指帝王之位；國家之命運。《宋書·傅亮傳》：“ 桓玄 暴篡，鼎命已移。”《北史·僭僞附庸傳序》：“至如 晉 、 宋 、 齊 、 梁 雖曰偏據，年漸三百，鼎命相承。”《舊唐書·穆宗紀贊》：“皇皇上帝，為民立正。此何人哉，遽主鼎命。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議前紀》：“且主上乾綱獨斷，鼎命時隆。”
鼎命是古代漢語中的複合詞，其核心含義可從字形與曆史文化兩個層面解析。字義上，“鼎”最初指青銅禮器，象征政權正統，《說文解字》載“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也”；“命”則指天命、政令，《爾雅》釋為“命，令也”。兩字組合後形成特殊政治術語，具體包含雙重含義：
一、指代國家重大政令。《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為“指朝廷重命”，其用法常見于史籍，如《宋書·武帝紀》中“鼎命既改，非唯商周之祚”即用此義，強調政權更疊時的天命轉移（來源：漢典 zdic.net）。
二、特指三公職位。《辭源》第三冊指出，因周代以鼎象征三公之位，“鼎命”遂引申為宰輔之職的代稱，《周書·蕭圓肅傳》中“既應鼎命，虛寡為論”即用此引申義，反映古代職官制度與禮器文化的關聯（來源：國學大師 guoxuedashi.net）。
該詞屬典型的政教文化詞彙，王力《古代漢語詞典》特别标注其使用場景多限于诏令、奏議等官方文書，現代漢語中已鮮見實用，主要作為曆史語料存在于典籍文獻（來源：商務印書館《古代漢語詞典》第5版）。
“鼎命”是一個古代漢語詞彙，主要用于指代帝王之位或國家命運，其内涵與“國運”“皇權傳承”密切相關。以下是詳細解釋：
“鼎命”由“鼎”和“命”組成：
“鼎命”一詞多用于史書和文學作品，核心含義是帝王權位與國家命運，常與政權合法性、朝代興衰相關聯。其使用需結合具體語境，例如描述篡位、政權繼承或國運批判等場景。
如需進一步了解具體文獻案例或詩詞背景，可參考《宋書》《北史》等史料原文或相關研究著作。
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