(1).語氣；口氣。《論語·泰伯》：“君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顔色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。” 何晏 集解引 鄭玄 曰：“出辭氣能順而説之，則無惡戾之言入於耳。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 曹子 以一劍之任，枝 桓公 之心於壇坫之上，顔色不變，辭氣不悖。” 唐 韓愈 《論薦侯喜狀》：“五月初至此，自言為閣下所知，辭氣激揚，面有矜色。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·司馬武子忠節》：“ 靖康 間奉使 金國 ，辭氣激烈，謀略深遠。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·長亭》：“ 石 方就枕，聞叩扉甚急；起視，則 長亭 掩入，辭氣倉皇，言：‘吾家欲以白6*刃相仇，可急遁！’” 朱自清 《論書生的酸氣》：“說話注重音調和辭氣，以朗暢為好。”
(2).文章的風格。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禅》：“ 秦皇 銘 岱 ，文自 李斯 ，法家辭氣，體乏弘潤。”《續資治通鑒·宋太宗端拱元年》：“ 翟馬周 既訟罷 李昉 ，與 旦 益相得，每排毀時政，上書自薦，及歷舉所善十數人皆公輔器， 昌言 内為之助，人多識其辭氣，皆 旦 所為也。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》：“甚矣譯事之難也，前見 辜氏 《癡漢騎馬歌》，可謂辭氣相副。”
(3).辭鋒，辭采。《南齊書·謝超宗傳》：“ 超宗 既坐，飲酒數甌，辭氣橫出， 太祖 對之甚歡。”《北史·屈遵傳》：“ 道賜 善騎射，機辯有辭氣， 太武 甚器之。”
(4).言辭；談吐。《續資治通鑒·宋太祖建隆元年》：“ 穀 雅善議論，辭氣明暢。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之一：“夫人藴輔相之才而其季父日與之接，其容貌辭氣豈無少異於人乎？”
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“辭氣”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中雖不常用，但其含義清晰，主要從言語表達和文章風格兩個層面理解。其核心意思可概括為：
1. 言語的聲調、語氣和态度： 指說話或誦讀時的聲音高低、輕重、緩急，以及由此流露出的情感、态度、氣勢和修養。這是“辭氣”最常用、最核心的含義。
2. 文辭的氣勢與風格： 指文章或話語所體現出來的氣勢、格調、韻味和整體風格特征。
總結來說，“辭氣”一詞融合了語言表達的形式（聲音、語調）與内容（情感、态度、氣勢、風格）兩個方面，既指說話時的具體聲腔語氣，也指話語或文章所呈現的整體風貌和内在力量。
權威來源參考：
“辭氣”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，綜合各權威詞典及文獻記載，主要包含以下四個層面的解釋：
指說話或文字表達時的态度、語調。例如《論語·泰伯》提到“出辭氣，斯遠鄙倍矣”，強調調整言辭語氣可避免粗俗和錯誤。在《三國演義》中，“辭氣慷慨”則形容言辭激昂、情感充沛的狀态。
用于評價文學作品的整體風貌。如南朝劉勰《文心雕龍·封禅》中，以“法家辭氣”形容李斯為秦始皇所作碑文風格剛硬、缺乏柔潤。
指文辭的華美或犀利程度。例如《南齊書》記載謝超宗“辭氣橫出”，形容其言辭張揚、文采飛揚；《北史》稱道賜“機辯有辭氣”，則強調其言辭機敏且有文采。
泛指語言表達的内容和方式。《續資治通鑒》提到“人多識其辭氣”，指通過談吐可辨識個人風格。此外，古人亦注重“辭氣清雅”，即談吐需高雅得體。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《論語》《文心雕龍》等典籍，或查閱漢典、滬江詞典等權威來源。
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