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成住壞空的解釋

佛教語。謂世界變化的四個階段，即四大劫：成劫，産生時期；住劫，存在時期；壞劫，毀壞時期；空劫，空無時期。見《俱舍論》卷十二。 宋 陸遊 《道院偶述》詩：“已經成住壞空劫，猶是東西南北人。”

詞語分解

• 成的解釋 成 é 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主張的成就仁德）。成人之美。玉成其事。 事物發展到一定的形态或狀況：成形。成性。成人。自學成才。蔚然成風。 變為：長成。變成。
• 空的解釋 空 ō 不包含什麼，沒有内容：空洞（ａ．沒有内容的；ｂ．物體内部的窟窿）。空泛。空話。空曠。空乏。空空如也。空前絕後。憑空（無根據）。真空（沒有任何東西）。 沒有結果的，白白地：空跑了一趟。空口無憑。

網絡擴展解釋

“成住壞空”是佛教核心哲學概念，源自《阿含經》等經典，用于描述一切現象（包括物質世界與精神現象）的生滅循環過程。以下是詳細解釋：

一、四階段核心含義

1. 成（形成階段）
   因緣聚合而生，如宇宙誕生、生命孕育或思想萌芽。例如：星雲凝聚成星球、種子發芽成植株。此階段對應佛教宇宙觀的“成劫”，需經曆二十增減劫（約3.36億年）。

2. 住（穩定階段）
   事物保持相對平衡狀态，如生命成長、社會運轉或建築使用。此階段可持續極長時間，人類文明發展即處于“住劫”。

3. 壞（衰敗階段）
   因緣離散導緻衰退，如生命老化、建築破損。佛教認為此階段會出現“三災”——火災毀初禅天、水災滅二禅天、風災破三禅天，最終物質世界崩解。

4. 空（消亡階段）
   一切歸于虛無，等待新因緣。如恒星死亡後形成星雲，為下一輪生成作準備。

二、哲學内涵

• 無常觀：揭示萬物皆非永恒，破除對“常”的執着。
• 循環論：四劫交替構成“一大劫”（約13.44億年），宇宙在空劫後重啟新循環。
• 緣起法則：強調現象皆依因緣生滅，無獨立自性（即“空性”）。

三、適用範圍

• 物質層面：星系演化、建築興廢、生命輪回
• 精神層面：思想觀念的産生、流行與消亡
• 社會層面：文明興衰、制度更疊

四、注意事項

• 佛教時間觀中，四劫時間尺度遠超人類認知，需結合“劫”的概念理解（1小劫=1680萬年）。
• 現代解讀時需注意佛經術語與日常用語的差異，如“空”非絕對虛無，而是指無固定本質。

（注：如需了解具體劫數計算或三災詳細描述，可查閱《俱舍論》卷十二等原始經典）

網絡擴展解釋二

成住壞空

成住壞空是一個佛家用語，意為世界的一切都是暫時的，包括萬事萬物的存在和消亡。

拆分部首和筆畫：

成：戊（earth）+ 弓（bow）+ 戶（door）= 4畫

住：亻（person）+ 主（main） = 8畫

壞：土（earth）+ 不（not）= 7畫

空：穴（cave）+ 工（work）= 8畫

來源：

成住壞空一詞最初來自《般舟三昧經》。佛家經典中記載了般舟三昧的修行方法，該方法通過深入思考世界的本質來領悟真理。其中有一句話：“成即住、住即壞、壞即空，悉是法相。”意思是一切事物都是短暫的，存在、穩定、滅亡和空無一切的狀态是法則。

繁體字：

成：成

住：住

壞：壞

空：空

古時候漢字寫法：

成：丞

住：紸

壞：壞

空：穹

例句：

1. 一切都在成住壞空之中。

2. 這個世界上的一切都是成住壞空的。

組詞：

成就、成人、住宅、壞事、空虛

近義詞：

生死離合、興衰起伏、有始有終

反義詞：

永恒、恒久、不變

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